【译文】
有人问:“王通是什么样的人?”
先生说:“王通差不多是一位‘已经具备圣人的基本条件,只是在某些方面还有些逊色’的人了,可惜他去世得太早。”
那人问:“他怎么又有续仿经书的过错呢?”
先生说:“续仿经书也不能完全说是过错。”
那人继续问。过了很久,先生说:“通过王通这件事我更能体会到‘良工心独苦’的含义了。”
【原文】
“许鲁斋谓儒者以治生为先之说,亦误人。①”
【注释】
①许鲁斋,名衡,字仲平,元河内人。幼有异质,稍长,嗜学如饥渴。及读程朱书,益大有得。善教人,贵贱不肖皆乐从之。学者称鲁斋先生。有《读易私言》《鲁斋心法》《遗书》。尝曰:“学者治生最为先务。苟生理不足,则于为学之道有所妨。彼旁求妄进,及作官谋利者,殆亦窘于生理所致。士君子当以务农为主,商贾虽逐末,果处之不失义理,或以姑济一时,亦无不可。”
【译文】
先生说:“许仲平关于儒者以谋生优先的学说,贻误了很多人。”
【原文】
问仙家元气、元神、元精。
先生曰:“只是一件,流行为气,凝聚为精,妙用为神。”
【译文】
有人向先生请教道家所说的元气、元神、元精究竟是什么。
先生说:“这三个是同一件事。流行就是气,凝聚就是精,妙用就是神。”
【原文】
“喜、怒、哀、乐本体自是中和的,才自家着些意思,便过不及,便是私。”
【译文】
先生说:“喜、怒、哀、乐,它们的本体原是中正平和的,只是自己有些别的想法,所以便会过度或者不及,就是私欲的表现。”
【原文】
问“哭则不歌”①。
先生曰:“圣人心体,自然如此。”