五代前蜀的贯休是和尚。好和尚。俗姓张，字德隐，婺州兰豁（今浙江兰溪）人。其人落落大度，天资绝伦，有大智慧。可日记千字《法华经》。《唐才子传》称赞他"一条直气，海内无双。意度高疏，学问丛脞。天赋敏速之才，笔吐猛锐之气。乐府古律，当时所宗......果僧中之一豪也。后少其比者，前以方支道林不过矣"。
他因有名诗"一瓶一钵垂垂老，千水千山得得来"，于是贯休又被世人称作"得得来和尚"。他虽是风尘外的高僧，却对风尘中的人际情遇的真相了然在心。所以他能以苍凉之心对尘世里的悲情女子注目。
秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。
筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。
上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。
疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。
于是，那个不见月光的阒寂之夜，他作了这首《杞梁妻》。杞梁妻即是传说《孟姜女哭长城》里孟姜女的原型。而杞梁即化为传说里的孟姜女之夫范喜良。
杞梁妻的故事最早记载于《左传》齐庄4年（公元前550年）齐国与莒国的一场战事。杞梁战死，其妻悲绝。齐庄公派特使前去吊唁，被她成心怠慢，以示内心顽绝不满。故事原本是简单的，并无"哭夫"、"崩城"与"投水"的情节。千年光阴浸**，传说得以变得丰满圆熟，愈加动人。
民间智慧是无穷尽的，杞梁妻之事衍生的《孟姜女哭长城》的传说是底层百姓的，弱者的。亦有一点是可以肯定的：孟姜女是大义凛然的，孤绝至美的。于是传说亦经久不衰且万世传承。陌上少年莫相非，杞梁之妻音蚀骨。且听贯休凭一首《杞梁妻》将孟姜女的传说娓娓道来，如风耳畔吟。