首页 忏尽情禅空色相:苏曼殊传

旅行的意义

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香港也无非就是这样,繁盛中带着喧嚣,这座城市已经预示了世界城市化发展所必然带来的弊病:人口众多,空气污染严重,城市卫生恶化……而这些在当时沦为英占地的香港,已经十分明显。

可想而知,英政府绝不会对香港的基础设施建设投一分钱,可怜香港人还为英国人的各种募捐踊跃捐款,这也许就是苏曼殊在《呜呼广东人》中痛斥这类忘了祖宗的“商贾”的重要原因吧。

走在香港的街市上,苏曼殊漫无目的地游**,车水马龙声对苏曼殊来说像一串刺耳的音符,无孔不入,从他全身的毛孔穿入身体,那是病魔,那是寂寞爬满全身的**。这时的苏曼殊无比想逃离这座城市,无奈的是,身无长物的他有什么办法解决盘缠问题呢?报馆是不愿意待了,早起暮归,苏曼殊更像是一个囚徒,在香港岛上徘徊……

每个人都是尘世的囚徒

苏曼殊这时候决计远离革命、远离尘世生活的症候是很明显的。惠州皈依,香港的游**,这些都表明他决心在佛学世界里遨游,求索佛力的真谛和奥妙,而中南半岛及印度半岛一游,更是为他赚得了“中国的马丁·路德”的荣誉称号。

那么,路费从哪里来?一种可信的说法是苏杰生死后,黄氏将属于苏曼殊的那份遗产兑换成现金,通过自己的弟弟转交给了苏曼殊。

苏曼殊接到钱后,号啕大哭起来。人世间的事情,就是这样无奈和充满痛苦。号啕大哭的苏曼殊不是因为多久没见过这么多钱而激动得热泪盈眶,他是为父亲苏杰生而哭,为了倒掉的苏家而哭。苏曼殊虽然记恨苏杰生,但是父子之情时刻都在他的心里藏着,只是藏得极深,如果说有什么能解锁的话,或许父亲的死就是钥匙之一。

这于人与人之间的感情、亲情来说,是极为残酷的。我们听到的、见到的只有人死了才能获得谅解的故事还少吗?他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿,世事往往你我都看不穿,说来极易的事做起来极难,世俗如我等,即便是天才奇伟的曼殊和尚,他又参悟了多少呢?