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革命与中国人的困惑

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作为一种世界性的政治思潮,无政府主义不论在中国还是在世界近代历史上,都曾发生过极其重要的影响。然而,多少年来,只要一提起无政府主义这个字眼,传统的评论总是简单地加以彻底否定,或者是站在浓厚的意识形态立场上指责无政府主义。这显然无助于对无政府主义思潮主旨的真正理解,更无法准确说明中国在步入现代化的早期,无政府主义思潮何以赢得那么多热血青年的倾心。

“有政府”与“无政府”的革命

对近代国人来说,真正意义上的无政府主义无疑是纯粹的舶来品。只是这种舶来品之所以能够迅速引起国人的共鸣,除了当时特殊的历史条件外,显然也与中国固有的文化资源、生存环境有着或多或少的内在联系。我们知道,中国自古以来是以农业立国的国家,社会中的绝大多数成员除了基于最基本的生存原因对“天—上帝”保持一定的尊重和敬畏外,对“皇帝老子”的尊重与敬畏实际上并没有后人想象那样严重。在古代中国,皇帝及其所属的行政权力系统最多只能触及到县级政权这个层面,而和广大民众基本无涉。故而在中国传统社会条件下,除了那些知识分子以及由知识分子而跻身官吏阶层的人们不时抱怨君主或中央权力过大外,广大民众对政府或无政府一般并不表示什么过于热情的意见。

但是到了近代之后则不然。随着近代社会的发生与发展,中国传统社会的田园式生存方式不得不逐渐遭到破坏和消失,中国人的生存方式发生着显著的变化,农村经济濒临破产,形成了一支数目庞大的游民阶层。他们基于自己最起码的生存需要,迫切要求维护小生产者独立的经济地位,要求平均一切财富,要求铲除一切等级,要求建立一个不受任何人为因素操纵和控制的绝对自由自在的世界。因此从这个意义上说,西方无政府主义思潮之所以在近代中国得到迅速的传播,在本质上和近代西方社会一样,是对近代工业社会的出现而发出的哀鸣。

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