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【感二鸟赋】

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(并序 公贞元十一年正月至三月,以前进士三上宰相书,不报。时宰相赵憬、贾耽、卢迈,宜其不遇也。五月东归,遇所献二鸟,感而作。公之赋见于集者四,大抵多有取于《离骚》之意。此篇苏子美亦谓其悲激顿挫,有骚人之思,疑其年壮气锐,欲发其藻章以耀于世。苏语虽少贬,然《进学解》所云不虚矣。)

贞元十一年,(一或作五,以诸谱考之,作一为是。)五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关(潼关在华阴。)出息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸲鹆而西者,(《旧史》德宗贞元十一年,河阳献白乌。)号于道曰:“某土之守某官,(一作某土之守臣某,用《礼记》全句。守音狩。)使使者进于天子。”(使使,下去音。)东西行者皆避路,(西下,阁、杭本无行字,考之《礼记》及公《送温造序》,当有。)莫敢正目焉。因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行己不敢有愧于道,(于,杭作之,非是。)其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,(十或作千,此专为选举而言也。贞元九年,应宏词者仅三十二人。作十为是。退上或再有偕字。)曾不得名荐书,(方从阁本,名上有列字,名下有于字。今按:嘉祐杭本与谢本,并无此二字,语简而意已足,方本非是。)齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,(以下或有其字。)非有道德智谋,承顾问,赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。(此下诸本有“可以人而不如鸟乎”一句,今从阁本、《文粹》删去。)故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达;不遭时者,累善无所容焉。其辞曰: