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【嗟哉董生行】

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(董召南,寿州安丰人。公尝有《送董生游河北序》,且曰:“董生举进士,连不得志于有司。”而此诗叙其孝且慈如此。苏翰林尝作《苏州姚氏三瑞堂》诗云:“君不见董召南,隐居行义孝且慈。天公亦恐无人知,故令鸡狗相哺儿,又令韩老为作诗。尔来三百年,名与淮水驰。”)

淮水出桐柏(《禹贡》:“导淮自桐柏。”桐柏,山名,今在唐州界,淮水所出。)山,东驰遥遥(一作悠悠。)千里不能休。淝水出其侧,(淝水在庐江。《晋史》:“列阵临淝水。”淝音肥。)不能千里,(句绝。)百里入淮流。(百上或无里字。不能千里者,以兴董生居下,其可以施于人者不遐也。按:《水经》“淝水出九江北入于淮”,故云。)寿州属县有安丰,唐贞元时,(元下或有年字。)县人董生召南(召或作邵。)隐居行义于其中。(《论语》:“隐居以求其志,行义以达其道。”)刺史不能荐,天子不闻名声。(句绝。)爵禄不及门,门外惟有吏,日来征租更索钱。(方无更字,非是。)嗟哉董生朝出耕,夜归读古人书。尽日不得息。或山而樵,或水而渔。(而,方并作于,非是。)入厨具甘旨,上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。(方从阁、杭、蜀本作羞羞,云此诗以三嗟哉易韵,以羞叶居,视古用韵也。今按:咨字,自与居叶,方于《毛颍传》资字论之矣,何独于此而疑之邪?羞羞韵虽可叶,然殊无理而可笑。方之主此,又其酷信三本之误也。或恐本是嗟字,叶音子余反,而误作羞字耳,然亦不如且作咨字之见成稳当也。)嗟哉董生孝且慈。人不识,(句绝。)惟有天翁知。(方无有字,非是。)生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,鸡来哺其儿,啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲,彷徨踯躅久不去,(踯,直炙切。躅,厨玉切。)以翼来覆待狗归。(覆去声。)嗟哉董生谁将与俦?时之人夫妻相虐兄弟为仇,食君之禄,而令父母愁。亦独何心?嗟哉董生无与俦!(或作“谁将与俦”,或作“将无与俦”,或作“谁与俦”。今按:上句“谁将与俦”,疑而问之之词也。此云无与俦,答而决之之词也。)