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【鳄鱼文】

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(鱷,或作鳄。朱居靖公《秀水闲居录》云:“鳄鱼之状,龙吻虎爪,蟹目鼍鳞,尾长数尺,末大如箕,芒刺成钩,仍有胶黏。多于水滨潜伏,人畜近,以尾击取,盖犹象之任鼻也。”《新、旧传》皆载公此文。初,公至潮,问民疾苦,皆曰:恶溪有鳄鱼,食民产且尽。数日,公令其属秦济以一羊一豚,投溪水而祝之。其夕有暴风震雷起湫水中,数日,水尽涸,西徙六十里,自是潮州无鳄鱼患。《潮州庙记》所谓能驯鳄鱼之暴者,此也。欧阳文忠作《陈文惠公神道碑》,书公通判潮州,恶溪鳄鱼不可近,公命捕得,鸣鼓于市,告以文而戮之,其患并息。潮人叹曰:昔韩公谕鳄而听,今公戮鳄而惧。所为虽异,其使异物丑类革化而利人,一也。吾潮间三百年而得二公,幸矣。)

维年月日。(或作“维元和十四年四月二十四日”。)潮州刺史韩愈,使军事衙推秦济以羊一猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰:

昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物为民害者,(列,《新书》作迾。方云:音力制切,遮道也。罔,或作网,或作纲。方云:《庄子》“擉鳖”,言刺也,字从手。之外,或无之字。)驱而出之四海之外。及后王德薄,不能远有,(或无后王二字。)则江汉之间,尚皆弃之,以与蛮夷楚越,(或无蛮字。)况潮岭海之间,去京师万里哉!(潮,或作湖,而无海字,或作岭海,而并无潮、湖字。今按:此言潮州乃岭海之间,去京师远也。但公于潮州,亦有《祭太湖神文》,则只作湖岭,亦通。更详之。)鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。今天子嗣唐位,神圣慈武,(今字阁本在子下,非是。)四海之外,六合之内,皆抚而有之,况禹迹所掩,扬州之近地,刺史县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉?鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。