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卷三十九

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表状二

【论捕贼行赏表】

(《宪宗纪》:元和十年六月癸卯,镇州节度使王承宗,遣盗夜伏于靖安坊,刺杀宰相武元衡,死之。又遣盗于通化坊,刺御史中丞裴度,伤首而免。京城大骇。武元衡死数日,未获贼。兵部侍郎许孟容请见,奏曰:“岂有国相横尸路隅,而不能擒贼?”因洒泣极言,乃诏京城诸道,能捕贼者,赏钱万贯,仍与五品官。至是获贼,而未即加赏,此公所以以状论列其号令之不信也。)

臣愈言:臣伏见六月八日敕,以狂贼伤害宰臣,擒捕未获,陛下悲伤震悼,形于寝食,特降诏书,明立条格,云有能捉获贼者,赐钱万贯,仍加超授。今下手贼等,四分之内,已得其三,(一作二。)其余两人,盖不足计。根寻踪迹,知自承宗,再降明诏,绝其朝请。又与王士则、士平等官。(士则、士平,皆王武俊之子。张晏等诛,士平为左金吾卫大将军。士则、士平,或作士平、士则。)八日之制,无不行者,独有赏钱,(独上或有内字。)尚未赐给,群情疑惑,未测圣心。闻初载钱置市之日,市中观者,日数万人,巡绕瞻视,咨嗟叹息,既去复来,以至日暮。百姓小人,重财轻义,不能深达事体,但见不给其赏,便以为朝廷爱惜此钱,不守言信。自近传远,无由辩明。且出赏所以求贼,今贼已诛斩,若无人捉获,国家何因得此贼而正刑法也?(因,或作由。法,一作罚。)承宗何故而赐诛绝也?士则、士平,何故与美官也?三事既因获贼,获贼必有其人,不给赏钱,实亦难晓。假如圣心独有所见,审知不合加赏,其如天下百姓及后代久远之人哉!(或无之人字。)

况今元济、承宗,尚未擒灭;两河之地,太半未收;陇右、河西,皆没戎狄。所宜大明约束,使信在言前,号令指麾,以图功利。况自陛下即位已来,继有丕绩。(已,或作以,下同。)斩杨惠琳,收夏州;斩刘辟,收剑南东西川;斩李锜,收江东;缚卢从史,收泽潞等五州;(五州,泽、潞、邢、洺、磁。)威德所加,兵不污刃,收魏博等六州;(六州,魏、博、贝、相、卢、卫。)致张茂昭、张愔,收易定徐泗濠等五州。(易定二州,张茂昭所管;徐泗濠三州,张愔所管。愔於针切。)创业已来,列圣功德,未有能高於陛下者,可谓赫赫巍巍,光照前后矣。此由天授。(由上或有皆字。)陛下神圣英武之德,为巨唐中兴之君,宗庙神灵,所共祐助。勉强不已,守之以信,(或作道。)则故地不足收,而太平不难致,如乘快马行平路,迟速进退,自由其心,有所欲往,无不可者。于此之时,特宜示人以信。孔子欲存信去食,人非食不生,尚欲舍生以存信,况可无故而轻弃也?