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【贺庆云表】

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(穆宗元和十五年六月十六日也。公时为袁州刺史,以表图称贺云。)

臣某言:臣所领州,今月十六日申时,有庆云见于西北,至暮方散。臣及举州官吏百姓等,无不见者。五采五色,光华不可遍观;非烟非云,容状讵能详述;抱日增丽,浮空不收;既变化而无穷,亦卷舒而莫定。斯为上瑞,实应太平。臣某诚欢诚喜,顿首顿首。

谨按:沈约《宋书》云:“庆云五色者,太平之应。”又据《孝经援神契》曰:“王者德至山陵,则庆云出。”(陵,或作泽。)故黄帝因之以纪事,(《左氏》昭十七年:“黄帝以云纪,故为云师而云名。”说者以黄帝有“景云之瑞”,故以名官也。)虞舜由之而作歌。(《尚书大传》曰:“俊乿百工,相和而歌《卿云》,帝乃倡之曰:‘卿云烂兮,礼缦缦兮。’”)又按季夏六月,土王用事,(王,或作正。)其日景戌,亦主于土。(今按:历家四季之月,土王用事各十八日,今云六月,明常作王。景戌,以历推之,十六日也。)西北方者,京师所在,土为国家之德,祥见京师之位,既征于古,又验于今。伏惟皇帝陛下,德合覆载,道光轩虞,嗣位之初,祯祥继至,升平之符既兆,仁寿之域以跻。(以,或作已。)

微臣往在先朝,以论事得罪,身居贬黜之地,目睹殊常之庆,?跃欣幸,(欣一作欢。)实倍常情。伏乞宣付史官,以彰圣德所致。瞻恋阙廷,心魂飞驰,无任欣?踊跃之至。(驰下或有“并图奉进”四字,或附于下文“奉表陈贺”之下。)谨差某官,奉表陈贺以闻。