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【韩昌黎集序】

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(朱子云:此集今世本多不同,惟近岁南安军所刊方崧卿校定本,号为精善。别有《举正》十卷,论其所以去取之意,又它本之所无也。然其去取多以祥符杭本、嘉祐蜀本及李、谢所据馆阁本为定,而尤尊馆阁本,虽有谬误,往往曲从,它本虽善,亦弃不录。至于《举正》,则又例多而词寡,览者或颇不能晓知。故今辄因其书,更为校定,悉考众本之同异,而一以文势义理及它书之可证验者决之。苟是矣,则虽民间近出小本不敢违,有所未安,则虽官本、古本、石本不敢信。又各详著其所以然者,以为《考异》十卷。庶几去取之未善者,览者得以参伍而笔削焉。方云:序只目为《昌黎先生集》,诸本亦多无文字者,今从之。后凡从方氏者不复论,所不同者乃著之。)

门人李汉编。(蜀本作“朝议郎、行尚书屯田员外郎、史馆修撰、上柱国、赐绯鱼袋李汉编。”今本或有“并序”二字,非是。)

文者,贯道之器也。不深于斯道,有至焉者不也?《易》繇爻象,(繇,音宙,占辞也。)《春秋》书事,《诗》咏歌,《书》、《礼》剔其伪,皆深矣乎。秦汉已前,其气浑然,迨乎司马迁、相如、董生、扬雄、刘向之徒,尤所谓杰然者也。至后汉、曹魏,气象萎薾,司马氏已来,规范**悉。谓《易》已下,为古文,剽掠潜窃为工耳,文与道蓁塞固然莫知也。

先生生于大历戊申。幼孤,随兄播迁韶岭。兄卒,鞠于嫂氏,辛勤来归。(来或作求,非是。)自知读书为文,日记数千百言。比壮,经书通念晓析,酷排释氏,诸史百子,皆搜抉无隐。(或无皆字。)汗澜卓踔,奫泫澄深,(左太冲《吴都赋》云:泓澄奫潫,郭璞《江赋》云:“瀇洸泫”。奫,于昮切。泫音玄,或作泇,非是。)诡然而蛟龙翔,蔚然而虎凤跃,锵然而韶钧鸣。(方从杭、蜀本作发。今按:二字两通,但作鸣则句响而字稳耳。故今定从诸本,而特著方本所从,以备参考,后皆仿此。)日光玉洁,周情孔思,千态万貌,卒泽于道德仁义,炳如也。洞视万古,愍恻当世,遂大拯颓风,教人自为。(《左氏》成公二年:“其自为谋也,则过矣。”为,下伪切。)时人始而惊,中而笑,且排先生益坚,终而翕然随以定。呜呼,先生于文,摧陷廓清之功,比于武事,(阁本作土,非是。)可谓雄伟不常者矣!(常,方从杭本作赏,云取《汉书》“功盖天下者不赏”之语。今按:不赏,乃蒯彻教韩信背叛之语。而唐太宗亦尝自言:“武德末年,实有功高不赏之惧。”施之于此,既不相似,且非臣子所宜言者,李亦未必敢取以为用也。当从诸本为正。)