明季，济郡以北数州县，邪疫大作，比户皆然。齐东农民韩方，性至孝。父母皆病，因具楮帛，哭祷于孤石大夫之庙。归途零涕，遇一人衣冠清洁，问：“何悲？”韩具以告，其人曰：“孤石之神不在于此，祷之何益？仆有小术，可以一试。”韩喜，诘其姓字。其人曰：“我不求报，何必通乡贯乎？”韩敦请临其家。其人曰：“无须。但归，以黄纸置**，厉声言：‘我明日赴都，告诸岳帝！’病当已。”韩恐不验，坚求移趾。其人曰：“实告子：我非人也。巡环使者以我诚笃，俾为南县土地。感君孝，指授此术。目前岳帝举枉死之鬼，其有功人民，或正直不作邪祟者，以城隍、土地用。今日殃人者，皆郡城北兵所杀之鬼，急欲赴都自投，故沿途索赂，以谋口食耳，言告岳帝，则彼必惧，故当已。”韩悚然起敬，伏地叩谢，及起，其人已渺。惊叹而归。遵其教，父母皆愈。以传邻村，无不验者。
异史氏曰：“沿途祟人而往，以求不作邪祟之用，此与策马应‘不求闻达之科’者何殊哉！天下事大率类此。犹忆甲戌、乙亥之间，当事者使民捐谷，具疏谓民乐输。于是各州县如数取盈，甚费敲扑。时郡北七邑被水，岁祲，催办尤难。唐太史偶至利津，见系逮者十余人。因问：‘为何事？’答曰：‘官捉吾等赴城，比追乐输耳。’农民不知‘乐输’二字作何解，遂以为徭役敲比之名，岂不可叹而可笑哉！”
【译文】
明朝末年，济南府以北的几个州县，瘟疫横行，家家受害。齐东有个名叫韩方的农民，天性至孝。他的父母都病了，他就买了香纸、锡箔，到孤石大夫庙里，哭哭啼啼地祷告。在回来的路上，还流着眼泪。他遇见一个人，那人的衣帽很整洁，问他：“何事悲痛？”他就把父母得病告诉给那个人。那个人说：“孤石庙的神灵，不在这里，向他祷告有什么好处？我有个小小的妙方，可以试一试。”韩方一听就高兴了，打听他的姓名。那个人说：“我不求报答，何必告诉你家乡住处呢？”韩方诚恳地请他登门看病。那个人说：“没有必要，你回去以后，把黄纸放在**，厉声说，‘我明天前往泰山，向东岳大帝告你们！’病就好了。”韩方害怕不灵验，坚持请他去一趟。那个人说：“实话告诉你吧，我不是活人。巡环使者看我真诚朴实，让我做了南乡的土地佬。感到你很孝顺，才教给你妙方。目前东岳大帝正在冤死鬼中挑选有功于人民的，或公正坦直不作邪祟的，任用为城隍、土地。现在祸害人的，都是济南城北被八旗大兵所杀的冤鬼，急着要去泰山自投地府，所以在索取财物，以谋求吃喝。你说要去东岳大帝那里告状，它们必然害怕，就不敢作祟了。”韩方悚然起敬，跪在地下，叩头致谢。等他站起来，那人已无影无踪了。惊叹着回到家里，遵照那人教给的办法，父母都痊愈了。将此妙方传给邻村，没有不灵验的。