商河李生，好道。村外里余有兰若，筑精舍三楹，趺坐其中。游食缁黄，往来寄宿，辄与倾谈，供给不厌。一日，大雪严寒，有老僧担囊借榻，其词玄妙。信宿将行，固挽之，留数日。适生以他故归，僧嘱早至，意将别生。鸡鸣而往，叩关不应。逾垣入，见室中灯火荧荧，疑其有作，潜窥之。僧趣装矣，一瘦驴絷灯檠上，细审不类真驴，颇似殉葬物；然耳尾时动，气咻咻然。俄而装成，启户牵出。生潜尾之。门外原有大池，僧系驴池树，裸入水中，遍体掬濯已；着衣牵驴入，亦濯之。既而加装超乘，行绝驶。生始呼之。僧但遥拱致谢，语不及闻，去已远矣。王梅屋言：李其友人。曾至其家，见堂上额书“待死堂”，亦达士也。
【译文】
河南有位李生，酷爱道教。村外一里多处，有一座寺庙，李生在那里修筑了三间书斋，打坐修行。有些游方化缘的和尚道士，常在那里寄住。李生很爱和他们闲谈，供给他们饭食，从不厌倦。
一天，大雪飘飘，天气严寒，有个老和尚，挑着行李前来借宿，言谈十分玄妙。第二夜老和尚要走，李生极力挽留，老和尚便又留住了几天。正巧李生因有事离书斋回家，和尚叮嘱他早点回来，意思是要和李生告别了。鸡叫时分，李生回到书斋，敲门无人答应，于是跳墙进去，见室中灯火辉煌，疑心这老和尚在作法，于是埋伏下来偷偷察看。老和尚正匆忙地收拾行装，一条瘦驴拴在灯架上。细细打量不象是真驴，很象殉葬的陶驴，可是这驴耳朵、尾巴不时动一动，呼呼喘气。不一会儿，老和尚打点完了行装，开门把驴牵出来。李生偷偷尾随着老和尚看个究竟。
门外有一座大水池，老和尚把驴拴在池边树上，脱了衣服进到水中，遍体洗了一番，又穿上衣服把驴牵到水中，也洗了一遍。接着又给驴驮上行装，骑上驴而去。等快要看不见老和尚了，李生才呼喊他。老和尚只是远远地拱手致谢，听不见讲的是什么，就走得老远了。王梅屋说：“李生是他的朋友。他曾到过李生家，见屋门牌匾上写着”待死堂三字，看来他也是一位豁达的人。