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第叁期005

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又牧斋平生以宰相自许,崇祯元年阁讼问题,人所习知,可不必论。兹略取其在崇祯以前涉及卢生之梦者数条,以资谈助。

牧斋外集贰伍「南北记事题词」云:

[万历三十八年庚戌]余初登第,谒见冢宰立山孙公,(寅恪案,「立山孙公」指孙丕扬。但尚未知其有「立山」之称。检赵南星味檗斋文集壹壹「明吏部尚书赠太子太保孙清简公[鑨]墓志铭」云:「公字文中,号立峰。」亦曾为吏部尚书。岂牧斋混淆两孙之号,而「山」字又为「峰」字之误写耶?俟考。)公谬以余为可教,执手训迪,以古名宰相相期许。

列朝诗集丁壹壹「申少师时行」小传略云:

余为书生,好谈国政。登朝后,以词林后辈谒少师于里第。少师语次,从容谓曰,阁臣委任重,责望深,每事措手不易。公他日当事,应自知之,方谓老夫之言不谬也。

初学集捌肆「书邹忠介公贺府君墓碑后」(寅恪案,光绪修丹阳县志壹玖贺学仁传云:「贺学仁字知忍。」)略云:

应山杨忠烈[涟]令常熟。官满,不能赁车马。公质贷为治装。杨公被急征,语所亲曰,江左更安得一贺知忍乎?[天启元年]辛酉冬,余报命北上,公病亟矣,执手榻前,气息支缀,谆谆念主幼时危,国论参错,而以枝柱属余。

牧斋于万历三十八年二十九岁,天启元年四十岁,崇祯十六年绛云楼建筑时六十二岁。由是言之,「旧醒邯郸梦」之「旧」字,固甚确切,但「醒」字,则全为虚语也。

复次,有学集叁壹「何君实[珩枝]墓志铭」略云:

余年二十偕兄(指君实。)读书破山寺,山门颓敝,护世四王架坏梁木为坐。余拉兄度磵穿岭,一日数过其前。兄梦四王语曰,公等幸勿频出,出则我等促数起立,殊仆仆也。佣书人郭生妇病,祷城隍神,神凭而语曰,乞钱相公一幅名刺来,我贳汝。郭生叩头乞哀,余笑而斥之。兄曰,安知不然?代余书名刺,俾焚庙中。妇立起。余枚卜罢居,兄从容为余道之,且相慰曰,未止此也。呜呼!兄殁而天崩地坼,兄作梦时垂六十年,而余固已老而惫矣。如兄之所云,岂所谓痴人前说梦耶?丧乱残生,天眼护佑,创残痛定,追寻前梦,未尝不身毛俱竖,申旦屏营,诚不敢忘天神之假灵于兄以牖我也。