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三、帝俊

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帝俊即帝舜,俊龟甲文作夋,《山海经》中帝舜与帝俊杂用,俊与舜同音。

1.《大荒南经》:“大荒之中有不庭之山,荣水穷焉,有人三身,帝俊妻娥皇生此三身之国,姚姓……南旁名曰从渊,舜之所浴也。”

上文称帝俊而下文称舜。

2.《大荒南经》:“有苍梧之野,舜与叔均所葬也。”

《大荒西经》:“帝俊生后稷……后稷之弟曰台玺生叔均。”

可知帝俊之与帝舜之同为一人,毫无疑义。

帝俊的事迹可汇举如下:

A.帝俊的妻女

a.舜妻登比氏生宵明烛光,处河大泽,二女之灵,能照此所方百里,一曰登北氏。——《海内北经》

b.大荒之中,有不庭之山,荣水穷焉。有人三身,帝俊妻娥皇生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟,有渊四方,四隅皆达,北属黑水,南属大荒,北旁名曰少和之渊,南旁名曰从渊,舜之所浴也。——《大荒南经》

c.东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊,羲和者帝俊之妻,生十日。——《大荒南经》

d.有女子方浴月,帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。——《大荒西经》

登比氏或登北氏,羲和,常羲,娥皇,看去似乎是不同的四个人,其实只是两个人。《大荒西经》中之常羲即《大荒南经》中之羲和,此观二篇所举“方浴日”情事相同,常羲与羲和之羲字相同可知,由常羲衍为羲和。由羲和复衍为《大荒南经》之娥皇。和娥同音,古人名原无定字,由古老传说及地方神话再间接成为文字的记载,每每容易将一名衍为数名,或数名合成一人。此地帝俊的妻子,在数量上实在只有登比氏和常羲二人。

B.帝俊的子孙

a.帝俊生禺号,禺号生**梁,**梁生番禺,是始为丹,番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。——《海内经》