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元代汉人译名考

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治元史者,莫不知元代社会有蒙古色目汉人三阶级。陶九成南村辍耕录壹氏族条,载蒙古七十二种,色目三十一种,汉人八种。其所举汉人八种之名曰:

契丹 高丽 女直 竹因歹 术里阔歹 竹温 竹赤歹 渤海(原注:女直同。)

陶氏此文,自来疑其譌舛。故所举蒙古色目氏族之名,以元秘史拉施特书圣武亲征录及元史等校之,颇多重复脱漏。近年日本箭内亘博士着元代社会之三阶级一文(见满鲜历史地理报告第叁卷)。其蒙古色目氏族比较表,较之钱竹汀元史氏族表及柯蓼园学士丈新元史氏族表,尤为详审。其论陶氏所举汉人八种之名曰:

辍耕录编者于汉人八种中,不举汉人,可谓不合之极。又如后述严密言之,汉人亦有二种,尝在金治下之支那人曰汉人,在宋治下之支那人曰南人。而从其待遇上差别言之,汉人八种,当可改为汉人十种者也。

钱竹汀大昕十驾斋养新录玖赵世延杨朵儿只皆色目条曰:

[元史]列传第五卷至三十二卷,皆蒙古色目人。第三十三卷至七十五卷,皆汉人南人也。赵世延雍古部人,即按竺迩之孙,盖色目人也,而与汉人同列,误矣。杨朵儿只西夏人。元时称夏人为唐兀氏。唐兀亦色目三十一种之一。其人各自有姓,如李恒高智耀来阿八赤,皆列于色目,则朵儿只亦当为色目人矣。耶律石抹完颜粘合乌古论,皆辽金旧族,元时谓之汉人。汉人有官至宰执者,而南人不得入台省。顺帝时稍用南人,而入参政者,仅危素一人耳。汉人南人之分,以宋金疆域为断,江浙湖广江西三行省为南人。河南省唯江北淮南诸路为南人。

又钱氏元史氏族表序曰:

耶律石抹粘术合孛鲁之伦,出自辽金,当时所谓汉人也。

寅恪案,钱氏言辽金旧族,元时谓之汉人,其说是也。然元代辽金旧族,何以俱称汉人,而陶九成以黄岩人着书,列举汉人氏族八种之名,转遗汉族本身而不载。陶氏纵极疏忽,亦何至譌谬如此。盖元代汉人之名,必有待发之覆。今为考证当日汉人之名,其译语本为何字,兼采近年外国成说,核以蒙古波斯旧史之文,依其界说之变迁及涵义之广狭,立一假定之说,以解释之。