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书杜少陵哀王孙诗后

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杜少陵哀王孙诗为世人所习诵,自来笺释之者众且详矣,何待今日不学无术,老而健忘者之饶舌耶?然于家塾教稚女诵此诗,至「朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚」之句,则瞠目结舌,不能下一语,而思别求一新解。攷唐代安禄山叛变,玄宗幸蜀,肃宗即位灵武,而灵武者,朔方军节度使之治所也。肃宗遂专倚朔方军戡定大难,收复两京,唐室因得延续百五十年之祚而后亡。故朔方军为唐室中兴之关键。少陵平生于朔方军及其主帅郭子仪李光弼诸公,推崇赞美,形诸吟咏者,不一而足,此固不烦举例者也。此诗为少陵在安氏将领统治长安时所作,岂有反詈朔方军士卒昔勇今愚之理?造意遣词狂悖至此,则与唐室附逆诸臣,复何以异?释杜诗者,或以「朔方健儿」乃泛指安氏所统北方军队而言,则又不知「朔方」为军政区域固定之专名,不可用以泛指北方士卒。当天宝时,安禄山为平卢范阳河东三镇主帅,而与其结为兄弟之朔方节度使安思顺不睦,玄宗虽极宠任禄山,但亦兼用思顺,委以劲兵,盖所以防制禄山,维持均势,斯固英武之主用心所应尔。是复不可取与禄山宿构仇怨之朔方军一名,移指其所统三镇健儿。少陵作诗,绝不致昧于当日情势,文理不通,一至于此也。然则「朔方健儿」一词,果何所指耶?鄙意实指同罗部落而言也。何以得知「朔方健儿」之名乃指同罗部落者?因同罗部落本属于朔方军,安禄山诱害其酋长阿布思,袭取其兵卒,而此种兵卒,后遂成为禄山所统军队之主力者也。兹略引有关史料,以释证之如下。

新唐书贰壹柒下回鹘传同罗传略云:

请内属,置龟林都督府。安禄山反,劫其兵用之,号曳落河者也。曳落河犹言健儿云。

同书肆叁下地理志关内道安北都护府龟林都督府条注云: