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功名

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按照正确的方法去做事,功名就无法逃避,就像影子跟着身体,回声回应呼喊一样。擅长钓鱼的人,能从十仞深的水中钓出鱼来,靠的是鱼饵的香气;擅长射鸟的人,能从百仞高的空中射下鸟来,靠的是弓箭的精良;擅长做君主的人,能让不同语言、习俗的蛮夷都归顺他,靠的是他的厚德。水源深邃,鱼鳖就会聚集;树木茂盛,飞鸟就会筑巢;草木丰茂,禽兽就会栖息;君主贤明,豪杰就会归附。所以,圣明的君主不专注于人们的归附,而专注于让人们归附的原因。

强迫人笑,他不会真的快乐;强迫人哭,他不会真的悲伤;强迫人走正道,他可能表面顺从,但内心并不真正接受。这就像用空瓶子装醋,苍蝇会聚集过来,因为里面有酸味;但如果只是装水,苍蝇就不会来。用猫来捉老鼠,用冰来引苍蝇,虽然方法巧妙,但如果用错对象就不会成功。用臭鱼赶苍蝇,苍蝇反而会越来越多,这是因为用错了方法。桀、纣用残暴的方法治理国家,即使刑罚再重,也不能让百姓归顺。

当大寒来临,人们会寻找温暖的地方;当天气炎热,人们会寻找清凉的地方。所以,人们没有固定的居所,他们会聚集在有利益的地方,离开没有利益的地方。如果想做天子,就必须了解百姓的需求和动向。现在的社会,既寒冷又炎热,但百姓却没有地方可去,这是因为君主的治理方法没有差异。如果想做天子,就必须给百姓展示出与众不同的地方。如果行为没有差异,即使发布命令,百姓也不会响应。百姓不响应,那么君主的地位就会动摇,暴君就会得逞,百姓就会绝望。所以,在当今的社会,如果有仁人志士在,就不能不关注这个问题;如果有贤明的君主在,就不能不解决这个问题。

贤能与不肖不能混淆在一起,就像命运无法改变、美丑无法转移一样。桀、纣虽然贵为天子、富有天下,但他们能残害天下百姓,却无法得到贤能的名声。关龙逢、王子比干虽然能以死相争、指出君主的过错,但也无法给君主带来贤能的名声。名声不能相互转让,必须按照实际情况来评判。