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爱类

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如果一个人对其他事物仁爱,但对人却不仁爱,那他就不能算是真正的仁爱。但如果一个人对其他事物不仁爱,只对人仁爱,那他还可以算是仁爱。所谓的仁爱,主要是对自己的同类仁爱。所以仁爱之人对待民众,总是以方便他们为出发点,没有什么做不到的。神农的教诲说:“如果有士人到了该耕种的年龄却不耕种,那么天下就有人可能因此挨饿;如果有女子到了该织布的年龄却不织布,那么天下就有人可能因此受寒。”所以神农亲自耕种,妻子亲自织布,以此示范给民众看,带来实际的利益。贤人不嫌海内路途遥远,时常在各国的朝廷间往来,他们这样做并非为了谋求私利,而是真心实意地为民众着想。如果一个君主能够把民众的利益放在首位,那么天下的人就会归附他。称王的人,不一定非要拥有坚固的铠甲、锋利的兵器、精选的士兵和训练有素的武士,也不一定非要摧毁别人的城郭、屠杀别人的士民。上古时代称王的人很多,但他们的事迹各不相同。他们在当世的紧迫问题上,都能够关心民众的利益,为民众除害,这是他们的共同点。

公输般制造了高高的云梯,准备用来攻打宋国。墨子听到这个消息后,从鲁国出发,撕裂衣裳包裹双脚,日夜不停地赶路,用了十天十夜的时间赶到楚国的郢都。他见到楚王说:“我是北方的鄙陋之人,听说大王要攻打宋国,真的有这回事吗?”楚王说:“是的。”墨子说:“您是否认为一定能攻下宋国才攻打它呢?如果攻不下宋国,而且这样的行为又不正义,您还要攻打它吗?”楚王说:“如果一定不能攻下宋国,而且这样的行为又不正义,那为什么还要攻打它呢?”墨子说:“您说得好。我认为宋国是一定不能攻下的。”楚王说:“公输般是天下最巧妙的工匠,他已经制造了攻打宋国的器械。”墨子说:“请让公输般试着攻打宋国,我来试着防守。”于是公输般设置了攻打宋国的器械,墨子设置了防守宋国的设备。公输般多次发起攻击,但都被墨子成功防守,无法攻入。因此楚王放弃了攻打宋国的计划。这就是墨子用智慧帮助宋国免除灾难的故事。