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决胜

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用兵打仗有一些基本原则:必须有正义,必须有智慧,必须有勇气。如果具备了正义,敌人就会感到孤立无援,上下空虚,民众就会瓦解;敌人孤立无援,他们的父兄就会怨恨,贤者就会非议,内部就会发生混乱。如果具备了智慧,就能了解时代的变化,了解虚实盛衰的变化,了解先后远近、纵横捭阖的策略。如果具备了勇气,就能果断决策,能像雷电一样迅猛,像狂风暴雨一样猛烈,能像山崩地裂一样摧枯拉朽,能像鸟儿猛击猎物一样凌厉。这就是智慧的作用。

民众没有永远的勇气,也没有永远的怯懦。有士气就充实,充实就勇敢;没有士气就空虚,空虚就怯懦。怯懦与勇敢、空虚与充实,它们的缘由非常微妙,不能不了解。勇敢就能奋战,怯懦就会退缩。奋战而胜利的,是因为奋战中的勇气;奋战而失败的,是因为奋战中的怯懦。怯懦与勇敢并不是固定不变的,它们忽然往来,变化无常,没有人能预知它们的方向,只有圣人才能独自洞察它们的缘由。因此,商朝和周朝兴盛起来,夏桀和商纣王却灭亡了。巧妙与笨拙之所以相差甚远,是因为一个能够增加民众的士气,另一个却剥夺了民众的士气;一个能够激励民众去战斗,另一个却不能。军队虽然庞大,士兵虽然众多,但如果不能激励他们去战斗,人数再多也不如人数少的。民众的力量是巨大的,他们带来的福祉很大,但如果引导不当,他们带来的祸害也很大。这就像在深渊里捕鱼一样,虽然可能捕到很多鱼,但也可能遇到很大的危险。善于用兵的人,能让边境之内的所有人都参与战斗,即使是普通百姓,方圆几百里的人都来参战,这是因为形势所迫。幸运的是,他们能够审慎地选择战机,并有办法牵制和诱导敌人。

用兵打仗,贵在因势利导。所谓因势利导,就是利用敌人的险峻地势作为自己的屏障,利用敌人的计谋作为自己的策略。能够审慎地因势利导并加以利用,胜利就是无穷无尽的。胜利无穷无尽就叫做“神”,神妙莫测就能不可战胜。用兵打仗,贵在不可被敌人战胜。不被敌人战胜的主动权在自己手中,而能否战胜敌人则在于敌人是否有可乘之机。圣人一定把握在自己手中的主动权,而不去强求敌人是否有可乘之机。因此,他们总是坚持不可被战胜的原则来对付有可能被战胜的敌人。这样一来,用兵打仗就不会有什么过失了。大凡用兵打仗获胜,都是因为敌人犯了过失。要想战胜犯有过失的敌人,一定要隐蔽自己的意图和行动,一定要集中自己的兵力。隐蔽起来就能战胜公开暴露的敌人,集中兵力就能战胜兵力分散的敌人。各种猛禽猛兽捕捉猎物时,都是依靠锋利的爪牙和隐蔽的偷袭来获胜的。