首页 一读就懂的吕氏春秋

有始

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天地在开始的时候,天是由微小的物质形成的,地则是由充实的物质构成的。当天和地结合在一起时,就产生了生命。我们可以通过寒暑、日月、昼夜来感知天地的变化,通过不同的形状、能力和适应性来描述万物。当物质结合在一起时,就会产生新的东西;当它们分开时,就会有新的生命产生。了解这些过程,就能理解天地的平衡。平衡意味着我们需要观察事物的本质和形态。

古人把天空分为九个部分,叫做九野。每个部分都有对应的星星。比如中央的部分叫做钧天,对应的星星是角、亢、氐。同样地,地也被分为九个部分,叫做九州。比如河和汉水之间的地方叫做豫州,也就是现在的周地。

此外,古人还列出了九座重要的山、九个重要的关塞、九个大的湖泊、八种风以及六条主要的河流。比如九山中的会稽山、太山等,都是古代人心目中的重要山脉。

在四海之内,东西的距离是二万八千里,南北的距离是二万六千里。水道的长度是八千里,能接受水流的地方也是八千里。有六个通谷、六百个名川、三千个陆注和无数的小水。

在四极之内,东西和南北的距离都是五亿九万七千里。北极星和天一起转动,但天的枢纽却不会移动。冬至时,太阳走的是远道,绕行四极,这被称为玄明。夏至时,太阳走的是近道,上升到天的上部。在天的枢纽下面,没有昼夜之分。在白民的南面,建木的下面,中午没有影子,呼喊也没有回声,这被认为是天地的中心。

天地万物都可以看作是一个人的身体,这就是所谓的大同。而众多的耳目口鼻和五谷寒暑等则是大同中的差异。圣人通过观察天地的形态、雷电的产生、阴阳所生的万物以及人民和禽兽的安居之地来洞察万物的奥秘。