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荀氏灵鬼志

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荀氏灵鬼志

明帝初,有谣曰:“高山崩,石自破。”高山,峻也;硕,峻弟也。后诸公诛峻,硕犹据石头,溃散而逃,追斩之。 《世说·方正篇》注引《灵鬼志》谣征

明帝末,有谣歌:“侧侧力,放马出山侧;大马死,小马饿。”后峻迁帝于石头,御膳不具。 《世说·容止篇》注引同上

庾文康初镇武昌,出石头,百姓看者于岸歌曰:“庾公上武昌,翩翩如飞鸟;庾公还扬州,白马牵旒旐。”又曰:“庾公初上时,翩翩如飞鸦;庾公还扬州,白马牵旐车。”后连征不入,寻薨,下都葬焉。 《世说·伤逝篇》注引同上

初,桓石民为荆州,镇上时,民忽歌《黄昙曲》曰:“黄县扬州大佛来上”少时,石民死,王忱为荆州。佛大,忱小字也。 《世说·汰侈篇》注引同上

河间王颙既败于关中,有给使陈安者,甚壮健。常乘一赤马,俊快非常;双持二刀,皆长七尺;驰马运刀,所向披靡。关西为之歌曰:“垄上健儿字陈安,头细面狭腹中宽,丈八矟左右盘。” 《类聚》六十。《书钞》一百二十四。《御览》三百五十四

陈安为河间王颙给使,甚壮健。常乐一马,骏非常。后马死,双赤蛇出其鼻。 《御览》八百九十七

嵇康灯下弹琴,忽有一人长丈余,著黑单衣,革带,康熟视之,乃吹火灭之曰:“吾耻与魑魅争光。” 《广记》三百十七

嵇中散神情高迈,任心游憩;尝行西南游,去洛数十里,有亭名华阳,投宿。夜了无人,独在亭中。此亭由来杀人,宿者多凶; 已上依《御览》引 ;中散心神萧散,了无惧意。至一更中,操琴,先作诸弄,雅声逸奏,空中称善;中散抚琴而呼之:“君是何人?”答云:“身是故人,幽没于此,数千年矣 四字依《御览》并《事类赋注》引补 ;闻君弹琴,音曲清和,昔所好,故来听耳。身不幸非理就终,形体残毁,不宜接见君子;然爱君之琴,要当相见,君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴,击节曰:“夜已久,何不来也?形骸之间,复何足计。”乃手挈其头曰:“闻君奏琴,不觉心开神悟,恍若暂生。”遂与共论音声之趣,辞甚清辩。谓中散曰:“君试以琴见与。”于是中散以琴授之,既弹众曲,亦不出常;唯《广陵散》声调绝伦。中散才从受之,半夕悉得 于是至此已上依《御览》《事类赋注》引 ;先所受引殊不及。与中散誓,不得教人,又不得言其姓 六字依《御览》引补 。天明语中散:“相与虽一遇于今夕,可以还同千载;于此长绝,能不怅然!” 《广记》三百十七。《御览》五百七十九引作《灵异志》、《事类赋注》十一同