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宣验记

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渤海张融,字眉嵎。晋咸宁中,子妇产男,初不觉有异。至七岁,聪慧过人。融曾将看射,令人拾箭还,恒苦迟。融孙云:“自为公取也。”后射才发,便赴,遂与箭俱至棚;倏已捉矢而归。举坐怪愕。还经再宿,孙忽暴病而卒。呼诸沙门烧香。有一胡道人谓云:“君速敛此孙;是罗刹鬼也,当啖害人家。”既见取箭之事,即狼狈阖棺。须臾,闻棺中有扑摆声;咸辍悲骇愕,遽送葬埋。后数形见。融作八关斋,于是便去。 《广记》三百五十七

晋义熙中,京师长年寺道人惠祥与法向连堂。夜四更时,惠遥唤向暂来。往视,祥仰眠,手交于胸上,足挺 音鼎 直,云:“可解我手足绳。”曰:“上并无绳也。”祥因得转动,云:“向有人众,以我手足,鞭捶交下,问何故啮虱。”语详:“若更不止,当入两石间 音盍 之。”祥后惩戒于虱,余无精进。 《御览》九百五十一

安荀本姓路,吴郡人也。年十余,身婴重疾,良药必进,日增无损。时太玄台寺释法济语安荀曰:“恐此疾由业,非医所消。贫道案佛经云:‘若履危苦,能归依三宝,忏悔求愿者,皆获甄济。’君能 此下原有与女并三字 捐弃邪俗,洗涤尘秽,专心一向,当得痊愈。”安荀然之。即于宅内设观世音斋,澡心洁意,倾诚载仰;扶疾稽颡,专念相续。经七日**,忽见金像,高尺许,三摩其身,从首至足;即觉沉疴豁然消愈。既灵验在躬,遂求出家;求住太玄台寺。精勤匪懈。诵《法华经》。菜食长斋。三十七载,常翘心注想,愿生兜率。宋元嘉十六年,出都造经,不测所终。 《比丘尼传》二:玄藻本姓路,吴郡人也,安荀女也。注《宣验记》云:是即安荀也,今据改其名,以补斯记

元嘉元年,建安郡山贼百余人,掩破郡治,抄掠百姓资产子女;遂入佛图,搜掠财宝。先是,诸供养具,别封贮一室。贼破户,忽有蜜蜂数万头,从衣簏出,同时噬螫群贼;身首肿痛,眼皆盲合。先诸所掠,皆弃而走 已上《事类赋注》三十亦引 。蜂飞邀逐,噬击弥路,贼遂惶惧从便道而去。是时蜡日所缚子女,各还其家。 《御览》九百五十