第一篇 史家对于小说之著录及论述
小说之名，昔者见于庄周之云“饰小说以干县令” 《庄子》《外物》 ，然案其实际，乃谓琐屑之言，非道术所在，与后来所谓小说者固不同。桓谭言“小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书，治身理家，有可观之辞” 李善注《文选》三十一引《新论》 ，始若与后之小说近似，然《庄子》云尧问孔子，《淮南子》云共工争帝地维绝，当时亦多以为“短书不可用”，则此小说者，仍谓寓言异记，不本经传，背于儒术者矣。后世众说，弥复纷纭，今不具论，而征之史：缘自来论断艺文，本亦史官之职也。
秦既燔灭文章以愚黔首，汉兴，则大收篇籍，置写官，成哀二帝，复先后使刘向及其子歆校书秘府，歆乃总群书而奏其《七略》。《七略》今亡，班固作《汉书》，删其要为《艺文志》，其三曰《诸子略》，所录凡十家，而谓“可观者九家”，小说则不与，然尚存于末，得十五家。班固于志自有注，其有某曰云云者，唐颜师古注也。
《伊尹说》二十七篇。 其语浅薄，似依托也。
《鬻子说》十九篇。 后世所加。
《周考》七十六篇。 考周事也。
《青史子》五十七篇。 古史官记事也。
《师旷》六篇。 见《春秋》，其言浅薄，本与此同，似因托之。
《务成子》十一篇。 称尧问，非古语。
《宋子》十八篇。 孙卿道宋子，其言黄老意。
《天乙》三篇。 天乙谓汤，其言殷时者，皆依托也。
《黄帝说》四十篇。 迂诞依托。
《封禅方说》十八篇。 武帝时。
《待诏臣饶心术》二十五篇。 武帝时。师古曰，刘向《别录》云：“饶，齐人也，不知其姓，武帝时待诏，作书，名曰《心术》。”
《待诏臣安成未央术》一篇。 应劭曰：道家也，好养生事，为未央之术。