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女仙外史

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《通俗编》三十七《明史·成祖纪》:永乐十八年二月,蒲台妖妇唐赛儿作乱,安远侯柳升帅师讨之,三月辛巳,败贼于卸石,赛儿逸去。甲申,山东都指挥佥事卫青败贼于安邱,指挥王真败贼于诸城,献俘京师。按杂说,唐赛儿夫死,祭墓径山麓,见石罅露出石匣,发视得妖书,取以究习,遂得通诸术。削发为尼,以其教施于村里,凡衣食财物,随须以术运至。细民翕然从之,渐至数万。官军不能获;朝命集数路击之,屡战,杀伤甚众。既而捕得,将伏法,刃不能入。不得已,复下狱,三木被体,铁系足,俄皆自解脱,竟遁去,不知所终。好事者演其事,谓之《女仙外史》。

案:《野获编》 二十九 所载,与此所谓杂说者颇不同。其文云:永乐十八年,山东鱼台县妖妇唐赛儿,本县民林三妻,少诵佛经,自号佛母,诡言能知前后成败事。又能剪纸为人马相斗;往来益都、诸城、安邱、莒州、即墨、寿光诸州县,拥众先据益都。指挥高凤等讨之,俱陷殁。上命使驰驿招抚之,不报,乃遣总兵安远侯柳升等讨之,贼众败去;余党渐俘至京师,而贼首不得。上以赛儿久稽大刑,虑削发为尼,或遁女道士中,命北京、山东境内尼及女道士悉逮至京师面讯;既又命在外有司,凡军民妇女出家为尼及道姑者,悉送之京师,而赛儿终不获。一云:赛儿至故夫林三墓所,发土得一石匣,中有兵书宝剑。赛儿秘之,因以叛,后终逸去,盖神人所祐助云。

《茶香室丛钞》十七 国朝刘廷玑《在园杂志》云:吴人吕文兆熊性情孤冷,举止怪僻。所衍《女仙外史》百回,亦荒诞,而平生学问心事,皆寄托于此。按《女仙外史》 一书,余在京师曾见之,不知为吕文兆所作也。