黄帝问道：“我听说人体内有精、气、津、液、血、脉这六种东西，但感觉它们其实都是一种气。为什么要分成六类呢？我不太明白。”
岐伯解释道：“当男女结合，能够孕育新生命的时候，人体形成之前的基本物质，我们称之为‘精’。而当食物被上焦消化后，其精华被发散到全身，温暖肌肤、充实身体、滋养毛发，就像雾露滋润万物一样，这就是‘气’。”
“有时候，我们的皮肤会出汗过多，这是因为皮肤的毛孔过于疏松，这种汗我们称之为‘津’。”
“我们吃的食物进入胃里，其中的精华充满全身。一部分会流入骨髓，使关节活动自如；另一部分会滋养大脑和皮肤，保持皮肤水润，这就是‘液’。”
“脾胃位于中焦，它们接收食物并吸收其中的精华，然后将其转化为红色的**，这就是‘血’。”
“而‘脉’则是约束血液，防止它随意流出体外的管道。”
黄帝又问：“那么，当这六种气过多或不足时，会有什么表现呢？我们怎么才能知道气的多少、脑髓的虚实、血脉的清浊呢？”
岐伯答道：“如果‘精’损耗过多，可能会导致耳聋；‘气’不足时，眼睛可能会看不清东西；‘津’虚的话，人会容易出汗；‘液’虚的话，关节会不灵活，面色会枯黄无光，大脑可能得不到充分滋养，小腿也会酸软无力，还可能有耳鸣的症状；‘血’虚的话，面色会苍白且无光泽；而‘脉’虚则意味着脉管空虚下沉。这些都是六种气不正常的表现。”
黄帝继续问：“这六种气在人体内的重要性有什么不同吗？”
岐伯说：“这六种气分别由不同的脏器管理，它们的重要性和功能是否正常都取决于它们所属的脏器。不过，这六种气都是由五谷的精华转化而来的，而这些精华又是在胃里生成的。所以，我们可以说六气的根源都在于胃。”