黄帝说：“五脏是储藏精、神、魂、魄等重要物质的地方，而六腑则负责接收、输送和转化我们吃喝进去的东西。我们吃喝的东西会产生一种精细的气，这种气会进入五脏，并流通到我们的四肢关节。其中，有些气在经脉外面流动，我们称之为‘卫气’，它属于阳性；而在经脉内部流动的，我们称之为‘营气’，它属于阴性。这两种气相互依存，内外相连，就像一个不断循环的圆环，永不停息。
“说到营气和卫气的运行，其实是个很复杂的过程。我们的经脉还分为阴经和阳经，它们都有各自的起点和终点，气血有多有少，还有交汇和分离的地方。所以，只有真正了解这十二经脉的阴阳属性，我们才能准确地诊断出疾病发生在哪条经脉上；只有了解经脉气血的虚实情况，我们才能知道病灶是在身体的上部还是下部；只有知道六腑的气是如何流通的，我们才能在治疗时找到关键所在；只有了解病症的虚实程度和对治疗的反应，我们才能熟练运用补泻手法；只有深知六经的根本和表象，我们才能对各种病症了如指掌，治疗时不再迷茫。
岐伯回应道：“您所说的这些医理真是博大精深！请允许我尽量详细地阐述我所知道的内容。
“足太阳**经的根本在足跟上方五寸的附阳穴，而其表象则体现在左右两络的命门，也就是两眼内眼角的睛明穴。
“足少阳经的根本在第四足趾外侧的窍阴穴，其表象则在耳前的听宫穴，我们称之为窗笼。
“足少阴肾经的根本在足内踝下缘上方三寸的复溜穴和交信穴，其表象则在背部十四椎骨两侧的肾腧穴，以及舌下的金津穴和玉液穴。
“足厥阴肝经的根本在行间穴上方五寸的中封穴，其表象在背部第九椎骨两侧的肝腧穴。
“足阳明胃经的根本在第二足趾上的历兑穴，其表象在颈部的人迎穴，以及上颚鼻后孔到面颊间的位置。