依格言联璧录写
学问类
◎ 凛闲居，以体独。卜动念，以知几。谨威仪，以定命。敦大伦，以凝道。备百行，以考德。迁善改过以作圣。（刘忠介公《人谱》六条）
◎ 观天地生物气象，学圣贤剋己功夫。
◎ 为善最乐，读书便佳。
◎ 茅鹿门云：“人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾，何幸而得人心如此哉？”
◎ 诸君到此何为？岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人！
——广州香山书院楹联
◎ 何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。
存养类
◎ 宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
◎ 谦退是保身第一法，安详是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
◎ 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”
◎ 应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
◎ 刘念台云：“易喜易怒、轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。”
◎ 吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。”
◎ 陈榕门云：“定火工夫，不外以理制欲，理胜，则气自平矣。”
◎ 以和气迎人则乖沴灭，以正气接物则妖气消，以浩气临事则疑畏释，以静气养身则梦寐恬。
◎ 轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，谿刻当矫之以浑厚。
◎ 尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。”
◎ 逆境顺境，看襟度。临喜临怒，看涵养。
◎ 自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。