首页 你知道菩萨为什么低眉吗?李叔同谈佛

格言别录

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依格言联璧录写

学问类

◎ 凛闲居,以体独。卜动念,以知几。谨威仪,以定命。敦大伦,以凝道。备百行,以考德。迁善改过以作圣。(刘忠介公《人谱》六条)

◎ 观天地生物气象,学圣贤剋己功夫。

◎ 为善最乐,读书便佳。

◎ 茅鹿门云:“人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾,何幸而得人心如此哉?”

◎ 诸君到此何为?岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?在我所求亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人!

——广州香山书院楹联

◎ 何谓至行?曰:庸行。何谓大人?曰:小心。

存养类

◎ 宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。

◎ 谦退是保身第一法,安详是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。

◎ 刘念台云:“涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。”

◎ 应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

◎ 刘念台云:“易喜易怒、轻言轻动,只是一种浮气用事,此病根最不小。”

◎ 吕新吾云:“心平气和四字,非有涵养者不能做,工夫只在个定火。”

◎ 陈榕门云:“定火工夫,不外以理制欲,理胜,则气自平矣。”

◎ 以和气迎人则乖沴灭,以正气接物则妖气消,以浩气临事则疑畏释,以静气养身则梦寐恬。

◎ 轻当矫之以重,浮当矫之以实,褊当矫之以宽,躁急当矫之以和缓,刚暴当矫之以温柔,浅露当矫之以沉潜,谿刻当矫之以浑厚。

◎ 尹和靖云:“莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。”

◎ 逆境顺境,看襟度。临喜临怒,看涵养。

◎ 自家有好处,要掩藏几分,这是涵育以养深。别人不好处,要掩藏几分,这是浑厚以养大。