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完成西行之游

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舌战众教徒

鸡足山东北一百三十余里处有一座伏林山,这里有一位与戒贤齐名的论师胜军,他是苏剌佗国人,刹帝利种,原是跟随贤爱论师学习《因明》,后又跟随安慧菩萨学《声明》《大小乘论》,还跟戒贤法师学过《瑜伽师地论》,对印度的宗教哲学、天文地理、医方术数无所不能,尤其对因明学有很高的造诣。

摩揭陀国的满冑王听闻胜军的博学和人品,对他极其仰慕。满冑王曾以二十个城为封邑,想拜胜军为国师。“国师”是一国之师,在此是对和尚僧侣的尊称,帝王用以封赠僧人,待之以师礼。帝王经常会拿一些问题向国师咨询,而国师也偶尔担当参谋之类的职务。不过胜军拒绝了满冑王的封赏。满冑王死后,戒日王又以八十大邑册封他,要拜他为师,胜军被屡次催请逼急了,只好说:“受人之禄,忧人之事,我现在正为拯救被生死苦痛所缠绕的众生而努力,哪里还有闲暇去过问国王的政事?”

戒日王不敢强求,只好作罢。胜军经常在杖林山开佛学讲座,广收门徒。前来听讲的道俗听众经常多达数百人。玄奘跟他学习了《唯识抉择论》《意义理论》《成无畏论》《不住涅槃论山》《十二因缘论》《庄严经论》等,并且向他请教了《瑜伽师地论》《因明论》等疑难之处,前后花了两年时间。

一天夜里玄奘做了一个很奇怪的梦。梦里的那烂陀寺一片荒凉,杂草丛生,好几条水牛被拴着,却四处不见僧侣人影。他疑惑地走进位于中央位置的幼日王院的西门,还是没有看见一个人,只见四重阁上的金色神人忽然站在他面前,他想上楼却被神人阻挡,金色神人开口说:“我是文殊菩萨,你前世罪业未了,不能上来!”然后向外面一指说:“你看外面!”玄奘顺着他指的方向一看,只见寺外的天空通红,整个村落都陷在火中,玄奘正要询问,菩萨又说:“你赶紧回国去吧,从现在起,十年后戒日王就要驾崩,印度将有一场大动乱。切记!”