“驾！驾！驾！”
“殷破败，还有几日可到朝歌？”
“殿下，已过曹州，应该还有十日路程。”
“太慢了，给我换马，不计马力，日夜兼程，五日之内我等必须回到朝歌。”
“诺！”
……
远在朝歌宫廷之中，比干跪在商王的灵前红肿着双眼，他是商王子羡的亲弟弟，自己大哥去世，焉能不悲？
说来也讽刺，自古王侯将相的家庭，必定少不了尔虞我诈，骨肉相残的戏码，从夏朝时期武观之乱开始，兄弟相残争夺父位继承权，便在历史的画卷中占据偌大的篇幅。
商朝更是将这种混乱发挥到了极致，长幼无序，能者上任，但谁是能者？偏执者长有，优秀的定义从来都是胜者王败者寇，杀了你，能不能证明我比你更优秀。
直至西周初期，周公以周礼建立长子继承的制度以后，才让这股子弑父，弟弑兄的事情得以缓解。
但也只是缓解，周天子之位的继承者都有后人推翻过这个制度，更不用说众多诸侯，以及后世的各个大一统王朝。
对此，某唐朝明君和明朝老四，可做例证。
在如此混乱的商代继承史上，比干，作为帝乙的弟弟，不仅没有被猜忌，反而身居丞相之位，文臣之表，足以证明帝乙对这个弟弟的喜爱与信任。
比干其人，忠耿正直，心地纯善，为大商率直无私，堪称美德的典范，不然也不会描述拥有一颗七窍玲珑心，也就是赤子之心。
这样的人，能施仁政，帝乙时期大部分的仁政，诸如事农桑，减赋税等举措都是由帝乙制定，交给比干去施行，好处就是他是真的为天下苍生，为成汤社稷着想，无私奉献的去贯彻这些政治主张。
也有坏处，就比如现在，黄飞虎在旁边说干了嘴，劝说比干毒杀子启、仲衍两兄弟，可比干正直善良，不愿弑杀同族。