仅仅两天时间，原先坊间还有传闻，尽是些孟氏忘恩负义，倒行逆施的流言，可两日之期一过，流言瞬间消失。
无数愤怒的民众本想找出散布流言者痛殴一顿时，却发现那些在市井酒肆散播反孟言论的人话风一转。
千古仁德之人，孟氏男具有善卷老人之德行，连身份卑微的奴隶、野人也被感动到纷纷走出山林，想要在其治下生活，用词夸张，夸到孟地最崇拜孟尝的吴敢等人，都不禁掩面而走，觉得过于浮夸。
可百姓们爱听，他们甚至都不知道善卷老人是谁，可这并不妨碍他们传播。
所有的政策在贵族掌权的中低层官吏那里，统统一票通过，春祭改三牲？那是仁德的表现，我等受到感召，必须支持！别说春祭，秋祭改三牲都行，想来仁慈的天神，和披荆斩棘建立功业的先祖们应该不会怪罪吧！
这可是为了氏族与人族的发展，他们应该理解，就算是未来有天灾惩罚，那也是罚那些黔首，和他们贵族、巫祝又有什么关系？
趁着形势一片大好，孟尝大刀阔斧。
先是改革官职，把各个称谓从什么都叫尹，改成了“三尹九士”，各城官职依旧，但是在其之上建立完整的男爵府体系，类似于朝歌与崇城之间的内外服一样，只是没有撕裂般的不干涉，六城需要向各自的内府属官建立上下级关系。
戎尹主管军事，府尹负责行政，吏尹负责监察。
其下九士，巫士主管六城祭祀、礼仪规矩，为九士之首，其下设有廷士、郎中令、卫士、典客、内史、工士、马政、族正。
除了戎尹改为了邓志忠，府尹任命为吴程，吏尹任命为内北海境代表人物钟希。其余九士取自孟地四城、青阳关、橉城、即城、莱城，以及崇城老将廉庸。
部分职位只是暂代，孟尝也没办法指望廉庸和这些氏族子弟能物尽其能，不然也不会广发招贤令。