观音菩萨不想回去阐教这件事情，其实并没有向外透露过，但熟知观音菩萨的人，却也基本都能观瞧出个一二来。故而如来佛祖在灵山之中与观音菩萨也一向最是亲厚。
甚至在最开的时候，如来是想要让观音菩萨引领未来的佛门的，这也是佛祖放任，甚至还主动推动菩萨的名声在三界传播的原因之一。
否则也不会钦点观音菩萨来统筹西天取经一事。
只是在三藏“真灵复苏”之后，变数横生，那些事前的算计，几乎全都落空……让如来佛祖不得不另做打算。
其实观音菩萨对于统领佛门并不感兴趣，尤其她很清楚的知道，灵山之上派系纷杂，不是简单坐在那个位置上，就能够服众的，想要坐得稳，可没那么容易。
即便是如来佛祖坐在上面，其实很多时候，很多事情也由不得他的性子来，接引佛祖、弥勒佛祖、药师佛祖以及燃灯佛祖，他们的修为实力虽然不及如来佛祖，但如果他们联起手来，如来佛祖也没什么办法破局。
因此才有了他们三大士入佛门，帮助如来佛祖掌控局面。
相比于对佛门并没有什么归属感的多宝如来，其实三大士还是稍有些不同的。
三大士来了佛门之后，好似如鱼得水……再加上三个其实在阐教之中也并不受“重视”，故而到了灵山，即便是有一些掣肘，但他们反而是干劲十足，是真想要在灵山做出一番成绩来。
真当三大士的名头，是动动嘴皮子就能够得来了么？
文殊菩萨点化七佛故称大智，普贤菩萨行于三界传扬佛法，观音菩萨大慈大悲渡化众生……他们的名声，并非是同道之间的吹捧，而是三界众生对他们认可。
而在阐教之中呢？
其实他们的地位其实颇有些尴尬。
他们三个在十二金仙之中，分别排在第七八九这三个位置，在十二金仙之中已经是相对靠后的存在了。