对于敦煌。
国外学者们的情绪一向是复杂的。
他们说着“对于华夏的研究始于敦煌”“敦煌是世界文化最宝贵的艺术博物馆”。
对敦煌的文化极为痴迷。
但另一方。
却对华夏的历史,文化,艺术,以及考古文献,持有轻视,傲慢,甚至否定的态度。
一边做着不可靠,不科学,不客观,甚至是虚构,夸张,ZZ化的事情。
一边对华夏的历史指指点点,认为华夏的历史不可靠,不科学,不客观,甚至是虚构,夸张,ZZ化。
非要形容,那便是……
由己度人。
自己做了什么,就总觉得别人也在做什么。
面对着华夏民族的伟大复兴,重回世界巅峰,他们不愿意承认华夏强大是“自古以来”。
比方说。
夏朝的存在。
西方普遍认为,自己才是严谨的学术态度,摆事实,讲道理,而华夏的历史古籍记载都是扯淡。
无论是刻板印象,还是对华夏文明强大历史的嫉妒。
都让这些冲突,在学术圈中十分突兀。
尤其是在数十年前。
华夏还没如今这么强的时候。
西方学者就极其热衷于对敦煌的文化与艺术,历史与文物等东西进行定义。
直到后来,话语权的削弱,再到华夏学术圈影响力的增加。
当这帮人发觉没法定义的难度与成本越来越大以后。
终于就开始装死了。
甚至有意回避关于敦煌的东西。
而这些年里。
华夏的学术圈,对敦煌进行了更加深入的研究。
积累起来的内容与力量,超出想象。
就仿佛一个绝世高手,闭关了百年,积蓄了整整百年的内力,打算出关后,一剑把闸总们全都宰了。
于是。
在最近这几年里,随着华夏的文化复兴。
敦煌。
是一定要被重新提起的。