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第六百二十三章 差异化的一切起点。

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时间过去的很快。

一晃的时间,这纪录片的素材就已经录的七七八八的了。

接下来的任务,便是根据文案详细整理编辑。

如果有缺的话,再进行补拍。

克里斯托弗也正式开始指导起镜头的剪辑与编排。

而这个过程中。

除了美食本身以外。

克里斯托弗接触到了越来越多的东方哲学思想。

华夏的饮食文化中,处处都充满了一种与西方截然不同的哲学内核。

这成吨的东方哲学思想,对克里斯托弗造成了狂野的思潮冲击。

甚至完全是另一个世界的底层逻辑。

“李,我终于知道,为什么西方不懂东方,而东方也看不懂西方了。”

闲下来后,克里斯托弗不由得对李景霖感慨起来。

在克里斯托弗的认知中。

提起东方,大部分西方人是刻板的,愚蠢的。

不过,是有不少人能够看到真实的东方的。

可这些人,在看到东方种种后,往往也同样是非常难以理解的,这样的难以理解,存在于方方面面,甚至是各种认知上。

同理。

克里斯托弗也知道。

很多走出国门的东方人,有时候在面对西方逻辑的时候,也会看不懂,不理解。

原本克里斯托弗,和其他艺术家一样,将其归类于东西方的文化差异。

可现如今,随着和李景霖接触的越来越多,从李景霖这里听到一些本质,又从现实中实践,终于明白了问题的底色。

“其实是对于生命的定义,从一开始,就完全背道而驰,甚至是两个极端。”

克里斯托弗忍不住唏嘘了起来。

“西方的哲学,宗教,文化思维,全部都起源于一种认知,即【有罪论】,西方认为,人生下来,就是有原罪的。”

听到克里斯托弗这么说。

李景霖笑着点点头。

之所以西方社会会显得更加自私,更加精致利己,也正是因为如此。