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第六百三十二章 艺术与审美的霸凌!

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“或许有同学疑惑,正确这不应该只是个定义吗?美不应该是客观存在的吗?我这样的说法会不会太自我?”

“是,没有绝对的正确错误,不过,却有相对的正确错误。”

“我之蜜糖,彼之砒霜,我的正确是你的错误,所以,明白【我】到底是一种什么样的立场,这样的立场是否该坚定,这是艺术评价中非常重要的一环。”

掌声渐息后。

李景霖继续开口。

从艺术的角度切入,终于便来到了最为关键的地方。

“有人说,艺术是上层对知识的垄断后,定义出的一种与下层人民进行区分的东西。”

“老马在对艺术进行论述的时候,观点就比较偏向于这方面。”

“即,老爷们觉得他们和屁民不一样,需要一种东西来凸显与老百姓的不同,显得他们更有文化与精神的内涵,能够为他们操纵更多资源带来合理性。”

李景霖开口就是以西哲入手。

恰恰,这些西哲的内容,是学生们更容易接受的。

甚至很多学生觉得……这么多大佬这么说,书上也这么说,那肯定就是对的。

但殊不知,对与错是有其语境的。

适合西方哲学逻辑的论点,并不代表符合东方哲学的逻辑。

“所以,现代社会其实不乏一大群难以欣赏的抽象艺术,就算是学艺术的你们,有时候也只能很机械的接受这些定义,本身来说,仍然无法欣赏那种他们所定义的美。”

“这样的艺术对大家来说是艺术吗?”

“我认为不是的。”

“因为,这种所谓的艺术,是建立在西方哲学思维所构建的社会中,西方的主观定义所决定的,它有其存在的必然性,但我不认为这些对于我们来说,也能够上升到艺术的层面。”

李景霖微微一笑。

“对于我们华夏来说,什么是艺术呢?是这种用于区分,分化人的东西吗?”