“理学者，禅学也。古无所谓理学，理学之名，自前朝始有之，其学以易为宗，以中庸为的，以礼为体，以孔孟为极。循古礼为倡，于是关中风俗一变而至于古……然今之理学，不取之五经，舍圣人之语录而从事于后儒，此之谓不知本也。”
贾琮正冠而拜之，劝道：“晚辈并非是说朱子之学有谬误之处，而是当今之所谓儒者，为求私欲，曲解先贤之说，行学阀之道，锢中华之道，弱百姓之魂，有悖人伦天道。阁老，而今国之世正值千年未有之大变，道往何处去？您身为儒道之首，国朝宰相，难道不担心吗？”
千年未有之大变，这一句是击破周炯心理防线的主要原因。
是人就会有私心，但身为国朝首辅，周炯与魏庆和一样，他们都是心怀天下的智者，也是心怀使命的护道者。
这个道，可不只是儒学之道。
这个道，是天地大道。用一句话来总结，那就是为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平！
像魏庆贺、周炯这样的人，他们用一生的时间去追寻他们的道，然后付诸于行动，哪怕临了都要为继任者铺平道路，让他们的道能够继续走下去。
当了几年的内阁首辅，周炯太清楚新法看似生机勃勃，但事实上阻碍新法实施，恨不得他周炯赶紧去死的人，绝大部分就是理学中的守旧派。
而理学中的守旧派，同时也是当下儒道中的主流学阀。
不说别的，光是一个税制改革与官制革新，不知道触动了多少理学守旧派的利益。
周炯最大的担忧，不是与这些人的斗法，而是他已经到了古稀之年，暂时选定的后继之人还没有成长起来。
“阁老……大相公，自古以来的变法，人亡政息者多。我朝变法，始于文正公，盛于阁老。可如今看似兴盛的变法，将来会如何？”