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第140章 催官篇

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秦振继续为几人解释道:“这种结合其他层圈内容的使用方法以定向、消砂、纳水等,彻底完善了罗盘天地人三才的理论。”

因为秦振的罗盘是代代相传至今,所以当该罗盘被秦振的一位祖师曾经拿去给赖布衣观赏后,赖布衣看到此罗盘如此灵敏,所以在此基础上做了修改。

这也就形成了最后的赖公盘模型,从此以后,风水师在堪舆领域大多使用赖公盘,最主要的原因就在于此盘考虑到了人的因素。

听完秦振的解释,钱金和冯旭不由得感叹赖布衣祖师的厉害之处,居然对后世的风水界所依仗的重要工具做了如此精妙的设计。

介绍完罗盘之后,秦振又手持罗盘开始堪舆,这个地方的风水不得不说,却是个极不寻常之地。

按照赖布衣所创立的天星风水,秉承易经的说法来看,此地正是在天成象,在地成形的一种风水布局。

而要想了解赖布衣祖师,则必须要弄懂赖祖所传作的风水巨著《催官篇》,这片洋洋洒洒的文章为后代风水师堪舆找穴提供了很大的帮助。

秦振一边想着赖祖的传世巨著,一边看着此地的风水。正所谓要想了解一个人,这必须要了解其一生所表现出来的种种思想及所作所为。

想到这里,秦振记得《催官篇》一书中有言:“天星气射天廊星,微挨西兽加壬行。天廊穴空始为吉,左耳受气官资荣。”

再结合赖祖所创立的天星风水,而且此人善于总结前人经验,在此基础上进行发扬光大,所以可以推断出,要想对此地进行堪舆,需要懂星象。

可是这星象应该如何观察而寻觅到呢,秦振不得不再次捋着线索,一点点的从赖祖的著作中推演。

想到这里后,秦振决定今晚暂时住在墓地,一边仔细揣摩赖祖文章一边夜观星象。对于秦振的决定,钱金和冯旭觉得并无不可。