在祭拜过师祖师父师弟之后，燕博就带着原兆宁一起沿着原路下来了。对于燕博而言，这是多年之后的归乡，只不过在这大晏故土上，家人亲友皆已经故去，纵然还有留下一些后代也不必去打扰。
就像燕博离开大庸的时候，去集市转一圈其实也是为了去看看何家的那个小朋友，已是年迈中享受天伦之乐了。
所以种种花对燕博来说或许比刻苦修行更重要，或者这也算是他的修行。
而对于原兆宁这个八十多岁老叟，这是人生之末的新生活，用燕博的话来说，这不晚，即便原兆宁或许没有真正明白这个“不晚”的含义。
燕博没有用什么法术来收拾这屋子，而是和原兆宁这个老人一起一点点清理这栋吊脚楼，从而也能感受到当年师父和师弟一家共同建立起吊脚楼的感觉。
在这個过程中，也是一种擦拭原兆宁心灵的过程，让他意识到自己的新生。
那群白鹤就游**在附近的湿地中不离去，似乎是有将这里视为迁徙栖息的重要一站的意思，在这里呆到天寒再离去。
也有可能会有白鹤不会离去，毕竟有原兆宁这个养鹤经验超级丰富的老宦官在，和乐山气候也不错，以后在此越冬都不是不可能的。
燕博和原兆宁一起前者身上的许多花种都种下，唯独让燕博也有些苦恼的就是荷花。
燕博是用成熟的莲子来种荷花，但是他种几次，附近的白鹤就会过来翻找啄食，总是能把他栽下去的莲子给翻出来吃掉。
两人对白鹤们好言相劝，这些通灵的白鹤确实也不凡，当着他们的面确实不来啄食了，但是入夜或者清晨时分，总有那么一两只白鹤忍不住对那些莲子的味道发馋。
最后还是领头的白羽鹤到“莲田”区域走了几圈鸣叫了一阵，之后就再无白鹤随便靠近那里了，就算走到边上也是只啄草根和泥鳅之类的东西了。