三天的时间，唐森将自己能够想到的所有研究项目全都在科莉布索身上试验了一遍。
这位可怜的神祇在唐森的面前，简直就像是幼童一般无力反抗，只能任由唐森随意炮制。
第一天下午的时候，采购任务科莉布索的恐惧已经完成了，这比唐森想象中更加快一些.这也导致科莉布索后续完全失去了反抗的胆量，将她所知道的，关于神祇的一切尽数说了出来。
在科莉布索的认知中，神祇自然出生就是神祇，她存在于这个世界已经很久很久，似乎自从大海之上开始有智慧生物的活动痕迹开始，她就已经诞生，当然，还有比她更早诞生的神祇，比如说海神波塞冬。
总之，她的神性生来就有，天生就知道如何操控大海，如何化身海洋，以及如何摆渡灵魂。
这也是她的神职所在。
按照科莉布索的说法，她的神职并不单一，她有一部分的死亡的权柄，用于摆渡死于大海中的人的灵魂，她也有一部分大海的权柄，可以肆意在大海上发泄她的怒火——这并不是一位善神，她的神性成长不仅仅来源于船员们的信仰，也来源于船员们的恐惧。
“神灵的力量是能够增长的。”
这是唐森得到的结果。
神灵的力量本质被称之为神性，按照唐森的理解，也就是在当前世界的规则力量，而神性的成长在于神灵的神职——祂在自己的神职范围内的影响力越广，祂的神性自然也越强。
比如说在费伦的神灵体系之中，塞尔所信仰的神灵，黑暗君主，暴政之神班恩，祂所掌管的神职是暴政，恐惧，破坏，纷争与憎恨，与这些神职范围相关的所有事件和生灵情绪，都能够带给祂神性的成长，所以班恩乐忠于散播恐惧和战争，青睐于那些施加暴政于民的统治者。
神职并非独一无二，而是可以重合和更替的，比如说不仅班恩拥有恐惧或者憎恨的神职，其他的神祇也可以拥有，只不过，在同一个神职之中，影响力越强的神祇，从该神职中获取的神性自然也越强。