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第154章 宋濂心里苦,却不能说出来

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刘伯温的意思是,他更愿意看见,朱文正的神机营,选择以牺牲百姓的方式,来解决危机。

他也知道,这次地主官僚被暴力分田分产之事的本质是元廷太腐败,自己士大夫太不仁道,才导致了现在这一切。

但他作为士大夫阶层的一员,也认为,即便朝廷残暴,士大夫不仁,让百姓活不下去,那义军也不应该,选择牺牲士大夫,也应该选择牺牲百姓!

也就是说,在刘伯温看来,百姓作为伦理关系中的人子地位,即便朝廷有不是,士绅有不是,害得你们百姓不能生存,但你们百姓也不能犯上作乱,迫害我士大夫!

同样。

作为义军的神机营,即便因为元兵的围剿和大量百姓的拖累而不能生存,也不应该为了活下来而选择牺牲士绅,而不是选择牺牲百姓。

这是彼此阶层立场决定的。

所以,刘伯温才有过“螳螂亢齐斧,碎首堪立溪”的诗作,希望元廷官军将起义的百姓斩首堆京观。

在当时的刘伯温看来,他这样的观点没有错。

因为当时的普世价值观就是这样。

就如同,明末的士大夫也有说过,“活不下去的百姓就该做哀哀饿殍,怎能效螳臂当车而起兵造反呢”的话。

所以,在刘伯温这些地主阶层的士大夫看来,即便事情的本质是元廷的腐败反动所致,但你百姓也不能乱礼,不能对我士大夫不敬啊!

你要造反,去杀跟你们起义者同一个阶层的百姓去呀,底层互害去呀!

干嘛牺牲我地主官僚呢?

我们可是更尊贵的士大夫阶层啊!

所以,刘伯温也更希望,朱文正哪怕是,选择通过把求神机营庇护的流民百姓全部杀掉的方式,来避免神机营被百姓拖累,也不要选择,以清算地主官僚的方式,来保住自己神机营和跟随神机营的百姓。