章诚知道强化社权,是注定要加剧矛盾和冲突的。
但利益还可以谈,还可以让,还可以妥协,主张却是容不得半点退让的。
对于真正有志于天下的人而言,这才是雷区。
从古至今,皆是如此。
所以,章诚即便知道会如此,也选择了还是要这样做,甚至也做好了武力清洗的准备。
朱元璋也是一样。
金杯共汝饮,白刃不相饶。
历史上,他在李善长归乡荣养时给李善长赐田一千多顷,毫不犹豫。
同样,他在杀李善长时,也毫不犹豫。
受章诚影响,朱元璋这一世,地主思想没有再出现,但对大同思想却倍加推崇,乃至在政治上更注重别人对大同思想的忠诚度,而不是对自己的忠诚度,在权力上也更在乎的是加强社权对暴力团体即军队的绝对领导。
因为朱元璋不是笨蛋,他知道自己的一生不过百年,不可能一直操控这个世界,但他可以让自己的思想一直操控暴力机构,进而让自己的主张一直在这个国家被作为治国之纲。
政治家追求的本就是几百年乃至上千年规模的目标,而不是当下的蝇营狗苟。
所以,朱元璋也在知道自己和章诚开会让大同社社员做好清除异己分子准备,从而导致义军内部主张斗争更加剧烈,乃至出现群体性斗殴事件后,并没有惊骇,而是知道这是肯定会发生的事,且还只是暴风雨来临的前奏。
这也算是一种排除异己。
只是,这种排除异己不是传统的排除不忠诚自己的异己分子,而是排除跟自己主张不同的异己分子。
正因为这种不同,剧烈的暴力斗殴反而先发生在基层,而不是先发生在上层。
颇有大风起于青萍之末的特征。
“对于完全不能接受大同主张的义军兄弟,只能消灭!哪怕开革,都只会祸害百姓,也会滋敌!”