但即便如此，这之后洪武、永乐年间，川鄂赣鲁等地多次发生白莲教徒武装叛乱，甚至有的还建号称帝，均被镇压。
而弥勒佛最出名的不是他的教义，而是四个伴随着鲜血的大字——“弥勒降世”！
永乐十六年五月，顺天府昌平县刘化聚众起义，自称是“弥勒下世，当住天下”，当时从者日众。
永乐十八年二月，山东白莲教女教首唐赛儿发动起义，席卷整个山东之地，震动京师！
景泰二年七月，万宁寺赵才兴与广通寺僧人真海、道人谭福通等人“刺血誓天，欲谋而乱“！
成化元年、成化十二年、正德九年……
可以说白莲教完全没有辜负太祖朱元璋的“厚望”，不断在各地煽动底层民众抗争起义，虽然未曾动摇到大明统治的根基，但胜在难以剿灭！
与盗匪不同的是，这些令人厌恶的白莲教众善于潜伏于平民之中，作为一个秘密民间宗教组织，自唐而始早就于民间扎下了深深的根基！
等到大明中后期，吏治腐败皇帝昏庸，百姓苦不堪言水深火热，堪称滋养白莲妖教的完美温床，所以白莲妖教发展得极为迅猛，不但遍布天下各地，还滋生出了名目繁多的各种派系，给予了风雨飘摇的大明王朝沉重一击！
最终大明王朝轰然崩塌，白莲妖教可谓是功不可没！
但，究其根源，还真不能怪人家白莲妖教。
如果大明朝廷能够让百姓安居乐业，能够让百姓吃饱穿暖，百姓傻了才会去信那些妖教邪教！
说到底，白莲妖教之所以历代屡禁不绝，始终都能够死灰复燃，还不是因为老百姓日子过得绝望，吃不饱穿不暖，还要被官员奴役压榨，看不到任何希望，这才会在绝望之中加入白莲妖教，信仰那些所谓的真空老母之流，希冀着这些仙神能够让他们日子好过一点。