大晋永和八年元月二十八清晨。石青乘船进入建康。
前一天下午，石青的坐船随殷浩的迎玺使船队抵达石头城畔，考虑到晚间不便举行欢迎仪式，船队没有进城，偃旗息鼓泊驻在秦淮河与长江交汇处的西水关外，第二天早上才正式亮相，由四五十艘船只组成的迎玺使船队顺着秦淮河浩浩荡荡驶入建康。
虽然天还很早，秦淮河两岸乃至朱雀航浮桥上，熙熙攘攘喧闹连天，却早就挤满了迎接的队伍和围观的士民。当然，不管是欢迎的还是围观的，关注的对象都不是石青，而是传国玉玺。对于江东朝廷来说，传国玉玺的回归蕴含的意义无论怎样形容都不为过。这不仅是天命所归的昭示，还是中原沦陷、晋愍帝噙玉归降、屈身为胡人奴仆以来司马氏屡遭羞辱时代的终结。
大晋朝廷和皇室筹备了隆重的迎玺仪式，理政王司马昱率文武百官出皇城，亲自到朱雀航渡口迎接船队归来；褚太后和小天子也将走出皇宫，率司马氏宗亲在太庙、太社举行大祭，祈求天地祖宗佑护大晋江山社稷从此走向中兴。
黄沙铺道，张灯结彩，建康皇城、外郭焕然一新，比正旦日那天还热闹。停止营生的士人民众站在秦淮河畔，踮脚翘首，望着旌旗招展的船队议论纷纷。
“殷刺史真了不得，一共才几年，不光收复了中原，还吓得北方人乖乖献上玉玺。。。。。。”
“那是！你也不看看殷大人是何人，他可是天上文曲星君转世呢，特特下凡来辅佐皇上和朝廷的。。。。。。”
“听说荆州桓温很不安分，殷刺史迎回玉玺就该带兵去捉拿桓温了吧。。。。。。”
“这事还用得着殷刺史亲自出马？听说桓温以白绫自枷，正乘船回建康请罪呢，他倒识趣，在不请罪，等殷刺史带兵西进的时候，哼哼——有他好看。”