第三零三章 信仰的萌芽
下了几场大雪后，庆都已经银装素裹，和大选时候的热闹相比，此时的庆都显得萧条寂寥，不时会有一些熊孩子出现在雪地里，捧起最上层的雪挤成团往路人身上扔，抓起中层的雪往嘴里塞，再用尿把下层的雪染黄、浇化，露出湿漉漉的地面来。
这些孩子都玩不了多久，很快就会被大人叫回家去，屋门就在他们身后重重的关上，试图把寒冬关在门外，接着屋子里就会传出嘎嘎的笑声或哇哇的哭声。
庆都东边，一条名为柳腰巷的小胡同里，出出进进的人要比前段时间少了很多，这是条死胡同，里面只有一扇陈旧的小门，沿着门后的小路往里走一截就能看到一片小池塘，池水清澈，一眼就能望到池底的淤泥，里面什么也没有，却有个老翁整日坐在池边钓鱼。
钓鱼的人是老柯，他总是呆呆的盯着水面，默默的思考着，完善着他们正在做的大事，不是搬山，而是传播信仰。
偶尔会有不停性别、不同年龄的人来到他身边，也搬个小板凳来坐着，盯着水面，像是在企盼着有鱼上钩，有时候他们还会交谈几句，声音很小，像是怕惊扰了鱼儿。
有了这些人的帮助，一些都进行得很顺利、开展得很迅速，来到庆都，找到苗立人、冬藏和许晴安他们之后，老柯做的第一件事就是让一个名气较大的修真者进入皇宫找到国师孟永年，讲述了他们要散播信仰的意图。
教义已经整理出来了，共分为四个部分，第一部分讲述了造物主的神奇与伟大；第二部分描述了天堂与地狱；第三部分表白了信仰的意义——离开尘世后灵魂上天堂；常伴造物主左右，第四部分最多，说的是死后进入天堂的方法——为善。
没有做出任何与饮食、生活习惯有关的规定，只是讲述了什么是善、如何为善，另外还有一些做人的道理，套用了儒家、佛家的一部分东西。