这次秦文廉去沪江大学作演讲，是小泉早就安排好的。他对中国文化研究颇深，深知要征服中国的军队并不困难，困难的是彻底征服中国人。中国人的行事准则由他们博大的文化中所产生，并不像西方人那样，根据利益的得失来判定。所以，要占领中国，更要从思想上精神上占领，要想办法让他们的人为大日本帝国说话，这也是“以华制华，以战养战”的精髓。虽然在现在这种时候，秦文廉这样公开露面极其危险，但这次演讲绝不能取消，尤其是在卢光洁遇刺后，不能让中国人觉得他们的行动见了成效。他决定去找祝炳卿，希望他能够配合这次演讲的护卫工作。
同时要去找祝炳卿的，还有冯如泰。他们一个拿着“国家大义、民族存亡”压着他，要他将日本人挡在沪江大学的门外，另一个则用“秦琼用三十六路秦家锏换取了七十二招罗家枪，关键时候他留了一手”来暗示他要为自己留条后路，希望他能真心配合日本人，并允许日本特工这次带着枪进入租界。
祝炳卿谁都没答应，却又谁都答应了。他对两个人说了同样的话——他可以派人手到沪江大学，并保证不让任何人带着一枪一弹进入。表面上看起来，他这一招似乎既保全了“民族大义”，又在日本人那里为自己留了一条后路，其实不然。他这个租界总探长做得不易，看起来不与任何人作对，也不向任何人乞好，实际上，他这样煞费苦心地平衡着各种势力之间的关系，无非是不想让这个表面平静的弹丸之地变成另一个充满杀戮的战场。他从来不对别人讲什么“忠心爱国、天下存亡”，但他心中也有一个民族大义，他把这个大义具体化，具体到这个小小的租界，具体到他力所能及的范围内，具体到他能做的每一件小事，具体到他所能保护的每一个人。