第九章死骨春秋新戟影(三十八)
当史武风尘仆仆入得江宁城之时，来江宁晋见的陈洪进和钱惟演随从人等，自有礼部司和主客司接去，或安置四夷馆等按下不提。一同出城相迎的陈乔，也不禁赞道：“汉王慧眼，于市井间拔一寒士便是张子房，班仲生！”子房是张良的字，仲生便是班超的字了。
但陈大雅却是一腔心思要和史武辩驳的，本来他是不用出城相迎，但因他们在殿前讲了大话，说史武只要取了衣锦军，其策论也不须再推敲，现时人家可是弄得吴越、清源来降的，陈大雅立了心要杀史武一个下马威，使他不敢再在汉王面前提什么武人与士子平等身份的话语来。
“子曰：士而怀居，不足以为士矣！”怀居就是指留恋的安逸生活。陈大雅一见史武，不同于陈乔赞叹，却开口便以圣人话语，直逼史武道：“怀居已不足以为士，史先生以利驱民，以利使民，行抢掠之事，于茄毛饮血不知礼义之野人所异？子曰：善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也！阁下须知史笔如刀，不忧今日此行，流为万世骂名么？”
史武却也不恼，拱手为礼笑道：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。大人不知，故惑之；学生虽未四十，却已不惑。”古人说四十而不惑，史武这话是含沙射影骂人来的，面上是说他自己虽没有四十岁，但因为知道自己在做什么。所以不会有什么疑惑。实则骂陈大雅什么都不懂，这把年纪活到狗身上了。
陈大雅没想到大庭广众之下，这史武几乎近于当众耍流氓，气得吹胡子道：“史先生，你自称学生，想必已然开蒙，你师承何人？”史武也不讳言。便报了老师的名字，陈大雅气得发抖：“你老师还是老夫再传弟子！你何敢对老夫这般无礼！”
却听史武正色道：“子曰：当仁不让于师。”这个师字。本来是作“众”字讲，指众人；但用来指老师，却也是天衣无缝，原来也有这层意思。一句话把陈大雅堵得开不了口。这时旁边郝歪不停向史武示意。