罗成迂迴游至吴妮儿身旁，装做漫不经心的低声吟道：“床前明月光。”
吴妮儿仍自顾自在同沙袋超人（罗成赐名）较真儿，沒任何反应。
罗成见状，稍提高声调又来了一句：“举头望明月。”
刚将沙袋超人一个背摔后的吴妮儿，猛地抬起头来，仰着挂满细细汗珠的脸，嗔笑着对罗成道：“庄主欺小女子也，白日间岂会有明月？”
……
罗成不熟悉古代战争的那些阵*之类的东西，同时打心里也对那些所谓的阵*不相信。电影、电视、小说演义中那些几万甚至几十万排着各种形状，在将军的挥手吆喝间，整齐划一冲锋陷阵的气势磅礡、场面恢弘的战争模式，他认为那完全是文人墨客凭借想象“妙笔生花”而已。
他不敢设想，在古代能将几万甚至几十万大字不识一个的农民和手工业者组成的军队训练得如臂指使，即使能做到，在战场上又如何确保敌人老老实实的等你把阵形排好？如果说那些阵*是古战场上重要的致胜因素，何以那些对阵*推崇备至的各朝各代却几乎都是被那些别说懂阵*，就是连自己的文字也沒有的异族打得找不到北呢？这只能说明两奌：一是古代战场上极少上演那些花里胡哨的所谓阵*对决；二是有，但却在战场上对胜负形成不了多大影响或形成得是消极影响，否则，很难说明白精于阵*的为啥老是败给不懂阵*的。
罗成认同不知从何处看到的一个观点，即古代那些阵*初创时应该是用来训练士兵和实施军队管理的，只是后来被神秘化和夸大其作用，进而被一些文人极尽艺术化地搬到演义类书籍里的战场上。他认为这些阵*不外是为了训练士兵服从军令，提高素质和对军队不同兵种及隶属之间平时行军驻扎的合理管理指挥而已。真正到了战场上，则完全比得是实力，包括装备的水平、将士是否用命、士气是否高昂；比得是能否以己之长克敌之短；比得是临阵指挥能否洞悉瞬息变化的战场，从容应对。这些都显示出，古战场上一支军队最需要具备的东西用两个字概括那就是——信心。