尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故土穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下！
穷则独善其身，达则兼济天下，这句写的太好了！这是当年孟子教诲宋勾践的一席话，什么意思呢？说人怎么样才能做到处乱不惊，安详自得呢？孟子就说啦：尊崇道德，喜爱仁义，就可以安详自得了。所以士人穷困时不失去仁义；显达时不背离道德。穷困时不失去仁义，所以安详自得；显达时不背离道德，所以老百姓不失望。古代的人，得时恩惠施于百姓；不得志时修养自身以显现于世。
穷困时独善其身，显达时兼善天下！这是一种理想主义精神，是一种崇高的思想境界!如果得志，我要造福于天下百姓。即使不得志，我也要洁身自好，绝不与势力同流合污。可说是一种人生处世的哲学，非常值得现在我们很多人去反省、去借鉴、去学习。
几句闲话带过，书接前文，小将军文聘马踏七营，枪挑剑砍，连带着南路大元帅孙仲，总共杀死黄巾军中上将一十三员，砍倒中军大旗一面，兵丁小校死伤无数，将整个南大营搅了个天翻地覆！
如今眼见文聘冲出七营，犹如虎上高山，蛟龙腾空，哪知张曼成是备好雕弓擒猛虎，排下香饵钓金鳖！带领黄巾军中仅有的三千骑兵追杀而来！
那位说他怎么来的这么快呢？原来老道深谙兵阵战法，按北方壬癸水、东方甲乙木、西方庚辛金、南方丙丁火方位，列阵四面围城，约定各守讯地，互为唇齿；四处营盘都立起了大旗杆，旗杆子得有一围粗，高八丈有余，直插云宵，上边有两个三尺见方的刁斗，一个刁斗上边是五色标灯，是夜间调兵用的；另一个上方是纛旗讯号，用作白天指挥作战，这叫刁斗信旗；不管是宛城里头有人突围还是外头来了救兵，白天来，就往这杆子上挂旗，夜间来，就挂灯笼；四周围营盘的人一见哪一方升旗挂灯啦，就知道哪一方有了军情！