陈墨和李三斤是提前一天回到了长安，因为他们还有事情要办。
午饭后美美的睡了一个午觉，日头不在灼烈，陈墨起身了。洗了把脸，喊上李三斤和田秋茂父子，四个人出门了。
长安的市场在中期之前很规范，比如骡马市就位于耳窝坊，位于西市最靠外的地方，属于是专业的骡马市，其余地方不允许买卖牲畜。而在中后期，随着经济贸易的极度发展，长安的两个市场已经容不下繁茂的经济发展，店铺开始向周边许多坊区延伸。人市同样如此，这个市场就在西市之外的井人坊，交通便利，很便于进行契约交易。
大唐的市场有专门的机构，由市署吏员做公证立卷为凭，并收取相关费用，可以说十分专业。
唐代的奴婢和奴隶和西方有很大区别，唐人的奴婢虽然身份低贱，需整日为主人劳作，甚至有时会被主人殴打至死。但总体来说属于契约性质，可自收聘金，也有一定的自由，可以成立自己的家庭。这类人分为两种，一种是终身制，他们世世代代都属于奴婢身份；而另一种属于契奴，也就是雇佣制；除了收取聘金，可以成家立业外，到了规定的年限，契奴就会恢复自由之身成为平民。
终身制的奴婢在汉人中占极少部分，主要是政治失败或者罪犯的家属被贬身为奴者，再有就是那些生活艰难的无以为继，由家人或者自卖自身的少部分人。被贩卖的汉人奴隶极其稀少，因为贩卖汉人为奴等于死罪，因此，这个高风险的事情很少有人会做。而最重要的是，除了世奴和不在赦免内的人，汉人享有大赦的权利，因此，完全性的奴隶在汉人中并不多。
唐朝的奴隶来源很广，最重要的来源是战争俘虏，尤其是与异族的战争，被俘获者除了被当作政治筹码释放，其余无一例外会被发卖为奴。奴隶的另一个重要来源是唐朝南方的各部族——完全与外界隔绝的xx族人和那些新近归附唐朝的部落中人，就是福建、广东、广西、贵州等地的其他一些土著居民。奴隶贸易者毫不怜悯地对这些不幸的“蛮人”大加掠卖，虽然朝廷下了禁令，但收效甚微，一直很流行。