大红的缎子将整个陈家老宅装点一新，垂花大门前挂着左右两溜儿大红灯笼，配着阳光下泛着鲜亮色彩的红绸，显得格外喜庆。大门前拥满了人群，老宅的管家高声唱和着遣来祝寿的人家和寿礼，一旁鞭炮鸣响，锣鼓喧天不停。
整个土门集都陷入了热闹的喧哗中，虽然土门集的很多人根本没资格迈入陈家的垂花大门，但只要道上一声好话，礼不礼的放一边，陈家在外面开了61桌的流水席，敬请吃喝。这是陈家老夫人返回土门集后就有的规矩，到现在已经成为惯例了。
作为陈家的嫡孙，陈鸣跟自己的二叔站在大门左右，不停地跟登门的贵客笑，再笑。陈鸣脸都笑麻木了，可他知道这是自己正式在鲁山县登台亮相的第一幕。
今天登门的客人来自鲁山县各大士绅、地主、豪强，随着一个个客人的到场，陈鸣能明显的感觉到二叔松了一大口气。这些鲁山本地户的到场就证明了陈关之争里，这群人的立场。他们是站在陈家这一边的，至少也是一个中立。
到场的来客囊括了鲁山县九成的地主豪强，所谓之地主豪强，就是家中产业主要为田亩者，陈惠身为鲁山县户房典吏，那是他们必须要正视的人物，何况陈惠身后还有陈家。倒是县里的士绅很有几家没给面子，只是托了管家下人前来走了一趟。陈鸣见陈聪也不在意。
所谓士绅则，包括士族代表的：门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等；和乡绅代表的乡绅阶层，是中国封建社会一种特有的阶层，简而言之是由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。他们近似于官而异于官，但多多少少与官府有些瓜葛苟且。
在鲁山县，士绅、豪强、地主的划分十分清晰，前者就是出了功名的地主豪强，比如陈家要是陈岗这次中了举人，经过几年的缓和，陈家就从豪强迈入士绅的层次了。而豪强呢？它与地主最大的不同就是武力上的差距，武力强大的地主就是豪强，武力不行的地主，或者说是本本分分的地主，那就是地主。