反正孙享福顺道要在扬州讲几天假历史，能够跟陆全有叙旧的时间不少，孙享福也没在豆酱厂多留。
晚饭他自然是要和王得用等人，去武士彟府上吃的，武家在扬州的宅子一直都在，不过，现在已经被武士彟分配给了他的儿子武元爽，至于他现在住的，则是商学院内，一栋两三百平的别墅。
建成后的扬州商学院，孙享福还是第一次来，不愧是扬州四大家联合了所有淮南道商贾修建起来，代表着商人脸面的大学府，为了提升自己的地位，彰显自己的逼格，他们可是狠下了一番功夫，砸了不少钱。
在大门很远的地方，孙享福就看到了一尊巨大的陶朱公雕像，沿着大门两侧，则是石壁高墙，上面还凿刻了各种壁画和文字。
其内容自然是说的些商人在历史长河中起到的各种正面作用，尤其是本朝兴商贸之后的好处，甚至，还有多次提到了孙享福，倒是叫一扫而过，零散的看到自己的名字的孙享福有些哭笑不得。
不过这样宣传也好，对于商人的思想品德教育，本来就要抓的严苛一些，用正面的呼吁，能给所有后来的从商者，奠定意识形态基础。
所以，商学虽然是一门比较讲究科学的经营管理学，但是比其它各科，加入了更多的儒家思想教学。
孔颖达虽然没有想到，最后主动要求学习儒家知识的人，居然会是这些他们从前看不起的商人。
但是，对于商学院的儒家思想教育，他还是十分支持的，派了自己不少的学生前来任教。
商人必须重诚信，守道义，教导他们成为仁人君子，能够肃清整个商界的风气，这一点，孙享福也是比较支持。
来迎接孙享福和王得用的商学院教谕有不少，毕竟，现在，它已经纳入朝廷的教育体系了，同样是一个从三品的教育口部门，上上下下，有品级的各级教官，足有数百人。